«Грохочет бал, сияет бал…». Светские увеселения XVIII–XX веков в СанктПетербурге.  Инженерный дом Петропав ловской крепости, Санкт-Петербург. 30 октября 2014 — 13 сентября 2015

Эту выставку нужно обязательно посетить, и не один раз: она рождает в душе ощущение настоящего праздника. В элегантном императорском Петербурге знали толк в праздничном веселье; оно было делом традиционным. «Тогдашний большой свет, несмотря на свою замкнутость, умел и любил веселиться», — писал граф В.А. Соллогуб в своих воспоминаниях, опубликованных в 1874 году. Для светского человека бал был одной из возможностей весело провести ночь. Балов в столице каждый сезон устраивали по две — три сотни, от придворных и великосветских, иногда походивших на парад, до более демократичных частных балов и балов-маскарадов. Говорили, что иной повеса мог за ночь побывать на трех — четырех балах. У петербуржцев в прошлые времена было гораздо больше выдумки и беззаботности, фантазии и тяги к развлечениям, чем у нас. В этом не остается никаких сомнений после знакомства с экспонатами выставки «Грохочет бал, сияет бал…», размещенной в трех залах Инженерного дома Петропавловской крепости.
Эти интереснейшие вещи хочется разглядывать долго и подробно, тем более что многие из них уже вышли из употребления: изящные бальные платья и костюмы для балов-маскарадов, кружевные перчатки, разно образные веера, изысканные украшения, страусовые перья, боа, портбукеты, туфли, сумочки, афиши, пригласительные билеты, модные журналы и многое другое (иллюстрации см. во вклейке). Есть и произведения графики и живописи, а также фотографии и литографии, воскрешающие атмосферу придворных и публичных балов в столице императорской России. Музейные сотрудники потрудились на славу. Более четырехсот предметов из фондов Государственного музея истории Санкт-Петербурга и из Российской национальной библиотеки дают полное представление о петербургских балах, вызывая в памяти пушкинские строки из «Евгения Онегина»:
…Полна народу зала; Музыка уж греметь устала; Толпа мазуркой занята; Кругом и шум и теснота; Бренчат кавалергарда шпоры; Летают ножки милых дам; По их пленительным следам Летают пламенные взоры…
Перед посетителями проходит вся история петербургских балов, которая начиналась со знаменитых петровских ассамблей, когда светской жизни стали придавать ценность общественного дела. Обычно сезон открывал придворный бал в Зимнем дворце. Там же проходили главные балы столицы, приуроченные к особо торжественным датам. Больше всего балов было на Масленой неделе. Во время Великого поста или военных действий балов не устраивали. Екатерина II ввела традицию всесословных балов, которые существовали до конца XIX века. Их называли «балами с мужиками»: на них приглашали не только дворян, но и купцов и мещан; иногда собиралось до сорока тысяч гостей. Знать устраивала балы в своих дворцах и особняках; более скромные балы проходили в частных домах. Устроители выставки разработали специальный аудиогид «Балы в Петербурге», который знакомит с десятью самыми знаменитыми адресами зданий с бальными залами. В их числе — Зимний, Аничков и Михайловский дворец, Александринский театр, зал Дворянского собрания и т.п. Петербургский светский бал был красивым и изысканным зрелищем и требовал большой и серьезной подготовки: нужно было купить или получить пригласительный билет, заказать бальное платье, досконально продумать все мелочи костюма и аксессуаров. Да и сам бал, от входа в зал до разъезда, требовал от участников самых разнообразных знаний и умений. Кстати, организаторы выставки придумали для посетителей интерактивную программу «Вы поехали на бал», которая знакомит с полонезом и вальсом, языком веера и языком цветов, учит правилам хорошего тона и т.п. Можно также побывать в роли придворного и попытаться «припарковать» карету около Зимнего дворца. В центре экспозиции — великолепные бальные наряды разного времени, мужские и женские. Утонченную поэзию бального костюма передают и живописные полотна: портреты великой княгини Ксении Александровны кисти Ф. Фламенка (1894) и княгини С.С. Щербатовой, выполненный О.А. Голицыной (середина XIX века). Согласно правилам светского этикета — а с ними тоже можно познакомиться на выставке — бальный туалет должен был отличаться изысканностью, следовать моде и быть совсем новым. Нет, не случайно в литературе XIX столетия целые страницы посвящены описанию дамских платьев. Вспомним описание дам на балу у губернатора в «Мертвых душах» Н.В. Гоголя: «В нарядах их вкусу было пропасть: муслины, атласы, кисеи были таких бледных модных цветов, каким даже и названья нельзя было прибрать (до такой степени дошла тонкость вкуса). Ленточные банты и цветочные букеты порхали там и там по платьям в самом картинном беспорядке, хотя над этим беспорядком трудилась много порядочная голова». Организующим стержнем балов были танцы. Именно они определяли динамику бала, задавали тон и стиль беседы, диктовали правила поведения. Все молодые люди из высшего общества обязательно проходили курс танцевальных наук; на выставке показаны учебники бальных танцев. В начале XIX века бал открывался польским танцем, полонезом, сменившим в этой функции менуэт. Описывая первый бал Наташи в «Войне и мире», Л.Н. Толстой противопоставляет полонез вальсу, который в 1820-е годы имел репутацию излишне вольного или даже непристойного танца. Но так его воспринимали в основном люди старшего поколения, молодежь же с удовольствием вальсировала. Близость танцующих создавала удобную возможность для нежных объяснений, а благодаря касаниям рук можно было передавать записки. Обязательным танцем считалась мазурка с ее легкой и необременительной «мазурочной болтовней». Завершался бал чаще всего котильоном или кадрилью. На выставке можно полюбоваться маленькими книжечками «агендами», в которые дамы записывали имена приглашавших их кавалеров и очереди танцев. Дамам приходилось быть очень внимательными и не давать обещаний больше, чем можно было выполнить. Если же вдруг случалась ошибка, и дама отдавала кавалеру уже назначенный другому танец, то она рисковала испортить свою репутацию. В таких случаях во избежание неприятностей рекомендовалось не танцевать этого танца, отговорившись желанием отдохнуть или найти другой подходящий предлог. Вообще бальные правила были строги. Они предусматривали все мелочи одежды и поведения, как для мужчин, так и для женщин. Эти правила гласили, например, что «цветы гораздо более приличное украшение, чем какие-либо драгоценности» и что «лица, употребляющие слишком крепкие духи, дают повод подозревать их в нечистоплотности». Особенно много запретов было адресовано незамужним девушкам. Им, например, не разрешалось надевать украшения с драгоценными камнями, пользоваться веерами из страусовых перьев и другими вычурными аксессуарами. Дебютанткам запрещалось танцевать вальс как слишком интимный танец. Не менее строгими были бальные правила и для мужчин. Им рекомендовалось приходить на бал с несколькими парами перчаток, запрещалось обнаженной рукой дотрагиваться до дамы, даже если это собственная жена. Нельзя было брать у дамы веер или букет: это считалось фамильярностью. Даже угощать даму сладостями следовало по правилам, которые гласили, что «провинциалы и простаки потчуют только в наши времена дам из конфектных своих коробочек». Конечно, на балах не обходилось без курьезов. Так, во время мазурки на балу в Зимнем дворце у одной дамы вылетела в центр зала нижняя юбка. Среди экспонатов, расположенных в витринах, обращают на себя внимание списки потерянных на балах вещей. В их числе оказывались не только веера, пряжки и подвески, но и ордена. О потерях сообщали в газетах. Организаторы балов хранили их около трех месяцев, а потом отдавали в благотворительную продажу. Программа бала не ограничивалась только танцами. Гостей развлекали лотереями, спектаклями, концертами, живыми картинами и другими затеями. Завершались бальные мероприятия ужином. О них свидетельствуют представленные на выставке два варианта сервировки, принятые на публичных общественных торжествах и в частных домах. О том, что могли подавать за такими столами, «рассказывают» меню. Посетители выставки могут узнать, каким был ужин на балу, который давало петербургское дворянство 21 ноября 1866 года по случаю бракосочетания наследника цесаревича Александра Александровича и цесаревны Марии Федоровны, или что подавали на балу, который устраивало Императорское человеколюбивое общество 13 декабря 1890 года в залах петербургского Дворянского собрания.
Погрузиться в атмосферу бала помогает третий зал выставки, стилизованный под тематический бал «Подводное царство», который Общество художников Петербурга устраивало в 1907 году в театре «Аквариум». Расположенный очень удобно для гуляк, в начале Каменноостровского проспекта, «Аквариум» был очень популярен у петербургской публики. Свое название он получил от огромного аквариума, в котором обитали рыбы и морские животные. Можно было не только полюбоваться ими, но и заказать из них блюдо. А в марте 1907 года зал в «Аквариуме» превратился в сказочную Атлантиду. На выставке реконструировано оформление бального зала, воссозданы даже традиционный буфет, киоск для продажи шампанского и киоск с лотереей-аллегри, в которой можно поучаствовать. Правила хорошего тона написаны здесь на рыбках. Так, рекомендуется оставить дома дурное настроение и приходить на бал веселым и доброжелательным. Хочется долго рассматривать и многочисленные афиши тематических балов конца XIX — начала XX века, поражаясь неистощимой фантазией их организаторов. Каких только балов тогда не устраивали! Судите сами: «Бал — монстр», «В снегах», «Бал — весна», «В аду» и т.п. Трудно оторваться и от замечательных старых фотографий, на которых запечатлены, например, участники знаменитого костюмированного бала «в русском стиле», проходившего в феврале 1903 года в Зимнем дворце. Впервые выставлены редкие фотографии со сценами русского бала 1883 года у великого князя Владимира Александровича. С началом Первой мировой войны великосветские и придворные балы были отменены, а после 1917 года они стали историей. Но еще в 1920-е годы сохранялись благотворительные балы и балы-маскарады. В 1930-х годах стали популярными новогодние балы. Ну а позже балами называли выпускные вечера школьников и студентов. О них на выставке напоминают афиши советского времени. Выставка обещает быть весьма масштабным мероприятием. Помимо упомянутых интерактивных игр, для посетителей будут читать лекции по истории бального костюма и истории веера, проводить мастер-классы по реконструкции бальных платьев из бумаги и по изготовлению маскарадных масок, фотоконкурсы.