Масафуми Монден

Слои утонченного: культурное исследование красоты, девичьего мира и балета в японской сёдзё-манге

Масафуми Монден (Masafumi Monden) — защитил PhD

по дизайну в Технологическом университете Сиднея,

где и преподает в настоящий момент. В сфере научных

интересов — мужская и женская одежда, японистика,

искусство, юношество и народная культура. Автор книги

«Культуры моды в Японии» (Japanese Fashion Cultures. Bloomsbury, 2015).
 

Статья впервые опубликована в журнале Fashion Theory: The Journal of Dress, Body & Culture (2014. Vol. 18.3)

 

«…да, это восхитительная партия. Я сама решила исполнить ее.

Это прекрасный свадебный танец Принцессы Авроры: она

на 100 лет погрузилась в сон, уколов пальчик о веретено, 

и проснулась от поцелуя Принца».

Hagio 2000: 23


Мать участницы балетного конкурса считает, что свадебный танец Авроры из «Спящей красавицы» (1890) Чайковского — это очаровательная, но «несложная» вещь в сравнении с партией Медоры из балета «Корсар» (второй половины XIX века), требующей поистине виртуозного мастерства. Эпиграфом к этой статье взяты слова ее дочери, 17-летней балерины Мидори, которая доказывает сама себе, что должна исполнять именно эту партию. Мы видим внутренний диалог девушки на фоне иллюстраций к сюжету балета: с распростертыми руками под дождем из розовых лепестков, скромно улыбаясь, стоит Принцесса Аврора в изысканной, украшенной вышивкой классической пачке, похожей на венчик цветка. Это фрагмент комикса Мото Хагио «Цветочный фестиваль» — по всей видимости, предназначенного для молодых женщин. По крайней мере с середины XIX века связь между классическим балетом и материальным миром, окружавшим юных девушек, стала очевидной. По словам Джульетты Пирс, балет представлял собой не просто популярную форму девичьего досуга: начиная уже с 1830-х годов, когда девицей была сама королева Виктория, «на товарах, предназначенных для девочек, можно было часто встретить плоские или объемные изображения балерин» (Peers 2008: 73). Почему же девочки и женщины так увлечены балетом? На этот вопрос можно отвечать долго и многословно, но одной из очевидных причин этого интереса являются общепринятые представления о красоте. Как справедливо пишет Айвен Алдерсон, «одним из секретов очарования балета является та откровенность, с которой социально сконструированные образы выдаются в нем за эталон прекрасного» (Alderson 1986: 291). Помимо музыки, хореографии и сценографии, той красотой, которой балет буквально лучится, он обязан костюму балерины. Это особый род красоты: гибкое тело, призрачный свет, колыхание многослойной пачки, изысканные украшения (блестки, шитье, камни и искусственные цветы) — красота, которая считается утонченной и элегантной. В этой статье мы рассмотрим утверждение, что балет — это сфера женского доминирования, и потому различного рода феномены, имеющие отношение к этому виду искусства, помогают проследить неявные взаимосвязи между женственностью, утонченной красотой и индивидуальным самосознанием. Объектом нашего исследования служит специфическая форма художественного нарратива — японский комикс манга, в частности сёдзёманга, предназначенная для девочек и молодых женщин.

 

(Продолжение читайте в бумажной версии журнала)