Модернизм и мужская мода на бритье
Дин Октобер (Dene October) — старший преподаватель в Школе графического дизайна в Лондонском колледже коммуникации (Университет искусств, Лондон). Основная область исследований — мода и перформативность.
Статья впервые опубликована в сборнике: Hair. Styling, Culture and Fashion / Biddle- Perry G., Cheang S. (eds). Oxford; N.Y.: Berg, 2008
Молодой человек входит в стерильно-белое пространство ванной комнаты, выдавливает немного пены Rapid Shave, наносит на лицо и шею и начинает каждодневный процесс бритья. Раз за разом он проводит бритвой по коже, появляются капли крови, и вскоре кровь от порезов брызжет в полированный керамический таз. Но молодой человек продолжает ритуал, словно снимая стружку с лица и горла, не чувствуя боли.
Студенческая работа Мартина Скорсезе «Конкретная стрижка» (The Big Shave, 1967), откуда взята эта сцена, задумывалась как протест против кровопролитной Вьетнамской войны, тем более шокирующей кажется банальная домашняя обстановка. Именно повседневность, обыденность бритья оказывается для Скорсезе идеальным способом продемонстрировать критику патриархального конформизма. Бритье — повторяющийся процесс, который — как и гендерная идентичность — воспринимается как нечто само собой разумеющееся, он общедоступен и близок каждому. Физиологический ужас фильма достигается за счет эстетической переоценки этой доступности.
Естественная демонстрация молодым человеком принадлежности к мужскому полу постепенно открывает истинный смысл его мужественности: это управляемость и упорядоченность, стилизованность и оттого еще большая ранимость. Фильм Скорсезе также демонстрирует, как регулярное повторение ритуала заставляет забыть о вполне осязаемом риске несчастного случая и занесения инфекции.
Необходимость ежедневного повторения ритуала бритья превращает его в важную деталь культурного воспроизведения образа мужественности (см.: Pinfold 2000; Peterkin 2001, а также Beechy 2004 о женских ритуалах сбривания волос на лице). Действительно контроль культуры и общества над количеством волос на лице можно рассматривать и как попытку обуздать «природу», настойчивую материальность социально значимого тела. В этой статье обсуждаются методы регулирования растительности на лице мужчин в ХХ веке. В фокусе находится распространение аксессуаров для домашнего бритья. Мы рассмотрим примеры популярной рекламы в Англии и США, чтобы увидеть, как образы бритья становятся объектами обсуждения современной мужественности,— в первую очередь, мы будем обращать внимание на взаимозависимость тенденций, оставив на заднем плане качественный критический анализ или подробную хронологию. В частности, мы попытаемся проанализировать воображаемые опасности для социального и материального мужского тела, представления о которых появились вместе с движением за гигиену и феминизацией домашнего пространства. Также мы рассмотрим, каким образом в поствоенный период ритуальный конформизм бритья утверждался в рамках строгой социальной и символической системы, хотя эта система противоречива и обнаруживает потенциал для более детальных описаний мужественности и индивидуальных практик.
(Продолжение читайте в печатной версии журнала)