купить

Одежда для невесомости: субъективная вертикаль и нарушение привычного восприятия в микрогравитации

Барбара Брауни (Barbara Brownie) — профессор визуальных коммуникаций Хартфордширского университета, исследует отношения между одеждой и телом. Среди ее последних книг — «Раздевание: политика, эротика и ненужная одежда» (Acts of Undressing: Politics, Eroticism, and Discarded Clothing, 2016) и «Космическая одежда: мода в невесомости» (Spacewear: Weightlessness and the Final Frontier of Fashion, 2019).

Космические полеты позволяют людям получить представление о разных гравитационных условиях, и мы все чаще осознаем, что гравитация Земли не норма, а скорее исключение. В будущем людям предстоит соприкасаться с разными гравитационными условиями, в том числе с микрогравитацией, в которой частично проходят параболические и космические полеты (Beysens & van Loon 2015). Чтобы подготовиться к этой постгравитационной эпохе, мы должны пересмотреть привычные практики и понять, каким образом гравитация обуславливает наш подход к дизайну и ограничивает его (Kac 2005: 18). В частности, следует проанализировать, в какой мере представления о вертикальном положении тела влияют на дизайн (Arns 2019: 19). В моде акцент всегда делался на силуэте, другие же ракурсы, которые заставляет учитывать невесомость, оставались без внимания. Следующий «новый силуэт» будет не связан с такими параметрами, как обхват груди, талии и бедер вертикально расположенной фигуры, а ориентирован на очертания, которые тело и одежда приобретают в других положениях.

В своей недавней книге на эту тему «Космическая одежда: мода в невесомости» (2019) автор статьи высказывает ряд соображений, которые могут оказаться полезны будущим дизайнерам космической одежды, и утверждает, что модельерам следует отказаться от эстетики космической эры и вместо этого учитывать реальные факторы, характерные для космических полетов, прежде всего невесомость. С момента выхода этой книги космические агентства предприняли новые шаги в развитии космического туризма, планируя длительные и короткие коммерческие космические полеты и привлекая дизайнеров к разработке скафандров для своих будущих пассажиров и экипажа. При разработке дизайна этих скафандров явно применялся принципиально новый подход: учитывалось, что тела в невесомости могут занимать разные положения как по отношению друг к другу, так и в пространстве. В преддверии первых суборбитальных коммерческих космических полетов, запланированных на 2020 год, Virgin Galactic и Under Armour представили свои выдержанные в синей гамме костюмы, которые танцоры продемонстрировали как в обычных условиях, так и внутри вертикально расположенной аэродинамической трубы, где их тела поворачивались в разных направлениях и принимали всевозможные позы (Malik 2019). При такой демонстрации одежды — не в устойчивом, вертикальном положении, а на телах моделей, которые делают сальто, прыгают, парят в пространстве, — принимается во внимание одна важная особенность, связанная с воздействием невесомости на облеченные одеждой фигуры космических туристов: они будут занимать разные положения в пространстве, наблюдать их можно будет с разнообразных ракурсов. Схожая стратегия использовалась при показе коллекции Анны Талви «Антагонистический экзомускульный костюм» (Antagonist Exo-muscle Bodysuit, 2019), где одежда была подвешена к потолку, а посетители могли рассматривать экспозицию «Переезжаем на Марс» (Moving to Mars) снизу, как могли бы наблюдать снизу человеческое тело и его облачения в микрогравитации (ил. 1). Именно этим непривычным ракурсам, в которых в невесомости оказываются одежда и тело, и посвящена настоящая статья.

Демонстрация различных положений, которые могут принимать тело и одежда в невесомости, открывает точки зрения, с которых мы обычно не смотрим в условиях нормальной гравитации и при вертикальном положении тела, поэтому позволяет будущим космическим туристам и дизайнерам космической одежды найти наиболее выгодный ракурс, чтобы полноценно представить одежду. Кроме того, альтернативные ракурсы могут сделать впечатление от космического путешествия более ярким, наглядно свидетельствуя о невесомости. Интерес к космическим полетам отчасти вызван именно желанием испытать состояние невесомости и наблюдать ее воздействие (Strickland 2012: 293), и, как отметила Сьюзан Бакл из Космического агентства Великобритании, опираясь на собственный опыт параболических полетов, пассажиры стремятся ощутить воздействие невесомости на телесном уровне (Buckle 2017). Вот почему демонстрация альтернативных ракурсов тела и его облачения, как и сама одежда, рассчитанная на нарушение привычной ориентации в пространстве, могут усилить ощущение невесомости. В эпоху социальных медиа, когда человек демонстрирует свою одежду огромной аудитории, как непосредственно контактирующей с ним, так и далекой, расширяется не только эта аудитория, но и спектр выразительных возможностей — вплоть до наглядного отображения условий, в которых в данный момент находится владелец одежды. Одежда способна играть в этих ощущениях значительную роль, подчеркивая состояние невесомости как на визуальном, так и на телесном уровне, поскольку она эмпирически и эстетически показывает влияние микрогравитации на тело.

Одежда в постгравитационную эпоху

Как заметил Кодво Эшун, гравитация «поместила человека в субъективное вертикальное измерение» (Eshun 2005: 28–29). Возможность твердо стоять на земле всегда была неотъемлемой частью человеческой жизни. На протяжении всей истории человечества вертикаль определяла наше мировосприятие, то, как мы осмысляем физические пространства, объекты и идеи (Steyerl 2011). С расцветом авиации, за которым последовало наступление космической эры, появилась сначала аэро-, а позже спутниковая фотосъемка, которые позволили по-новому взглянуть на Землю. Размышляя о все большем распространении аэро- и спутниковой фотосъемки, Хито Штейерль утверждает, что мы все больше привыкаем к возможности смотреть «всевидящим оком» (Ibid.). «Статичную и единственную точку зрения», образцом которой является линейная перспектива или вертикальная проекция, «дополняет (а часто замещает) многообразие углов зрения». Штейерль отмечает, что такой важный ориентир, как линия горизонта, без которого невозможно обойтись на море, отсутствует под водой и в космосе. Аэро- и спутниковая фотосъемка дали нам увидеть то, что нас окружает, в новом ракурсе, что привело к «утрате стабильной системы ориентиров». Это явление не ограничивается сферой визуального. Как рассказывают космонавты, в микрогравитации они буквально «ощущают, что все перевернуто с ног на голову» (Clark et al. 2015), поэтому даже искусственные ориентиры не всегда могут помочь. Опыт космического полета заставляет задуматься, в какой мере устойчивость вертикальной проекции — лишь одна из множества возможных точек зрения, существующих в других гравитационных условиях, в отличие от тех, к которым человек привык на Земле.

Те, кому довелось на собственном опыте ощутить воздействие микрогравитации, описывают свои физические ощущения как кардинально несхожие с теми, которые знакомы жителям Земли, и это повод попытаться ответить на вопрос, насколько закон всемирного тяготения и вертикаль определяют человеческое восприятие (Arns 2019). Хореограф Кицу Дюбуа, неоднократно ставившая танцевальные представления на борту самолетов, совершавших параболические полеты, отмечает, что невесомость дает возможность «необыкновенной текучести движений», которая требует от танцора «расставить личные субъективные акценты» в отсутствие центра тяжести (Dubois 2001). Не имея возможности руководствоваться общими представлениями о верхе и низе, танцоры «выстраивают собственные ориентиры на субъективной траектории». На Земле ощущение твердой почвы под ногами в значительной степени обусловлено контактом между поверхностью земли и человеческим телом, точкой соприкосновения которых становятся подошвы ног. По словам Тима Ингольда, мы привыкли «помещать голову выше ног» и «придавать особую значимость вертикальному положению», потому что относимся к ногам, «как будто это всего лишь механизм», в отличие от наших рук, которыми мы свободно «берем предметы, трогаем их и жестикулируем» и которые в нашем сознании связаны с когнитивными функциями человеческого тела (Ingold 2004: 315). Космические полеты, участники которых уже не упираются в землю ногами, опровергают эти представления. Как отмечает астронавт НАСА Джерри Росс, на борту Международной космической станции люди передвигаются часто именно с помощью рук, а не ног, стараясь ухватиться за поверхности, расположенные поблизости, а не под ногами (Herbert 2001). Космонавты, двигаясь, помогают себе руками, цепляются за поручни и отталкиваются от них, как дети на площадке (NASA 2015). Это только один из способов, с помощью которых участники космических полетов приспосабливаются к новой обстановке и выстраивают новые отношения между ней и собственным телом, что ведет к «новому восприятию пространства» (ил. 2) (Taff orin 1996: 963).

В привычном для нас контакте с землей и вертикальном положении есть важная особенность, на которую, однако, часто не обращают внимания, — то, как на теле сидит одежда. В условиях нормальной гравитации одежда прилегает к телу везде, где его линии близки к горизонтальным, например в области плеч или бедер. Книзу от этих точек соприкосновения тела с одеждой ткань — в той или иной мере в зависимости от кроя, веса и структуры вещи — ниспадает складками к земле (Mei et al. 2015: 1; Hunter & Fan 2008: 7). Поэтому ощущение вертикали отчасти создается за счет контакта между тканью и кожей на горизонтально расположенных участках тела и за счет веса ткани, которая свободно ложится складками, ниспадая книзу от этих точек соприкосновения. Альтернативные ракурсы накладывают отпечаток и на то, как драпируется ткань. Например, когда человек сидит, ткань прилегает к расположенным в горизонтальной плоскости бедрам. У танцоров, исполняющих танец в воздухе, или у моделей, дефилирующих по вертикальному подиуму, вес одежды на теле распределяется иначе, а ткань занимает другое положение по отношению к поверхности тела. Когда вертикальная ось тела параллельна направлению силы тяжести (условно говоря, расположена прямо), вес одежды ощущается на тех участках тела, которые находятся в вертикальной плоскости, в том числе на плечах и на бедрах, но, когда эта ось параллельна поверхности земли, так, что человек обращен к земле лицом, вес одежды приходится на спину. Одежда, равно как и другие предметы и поверхности, почти всегда соприкасается с телом, расположение зон контакта на теле помогает нам ориентироваться в пространстве. Поэтому одежда выполняет функцию одного из повседневных ориентиров для человека, а на поверхности Земли она к тому же постоянно напоминает о силе тяжести.

В невесомости одежда не прилегает к коже, а вздувается, если этому не препятствуют ее крой и эластичность ткани. Возвращаясь на Землю после долгого пребывания на Международной космической станции, космонавты рассказывают, что обычная одежда вызывает у них дискомфорт, потому что они привыкли не ощущать прикосновения одежды к коже (Dunn 2016; Harrington 2016). В невесомости человек настолько отвыкает от контакта с одеждой, что, когда после длительной космической экспедиции он возвращается на Землю, ему приходится вновь приучать свое тело к весу одежды. Когда одежда не касается кожи, она уже не помогает ориентироваться в пространстве и не напоминает о гравитации. Анник Буро полагает, что «невесомость влияет на представление о границах личности и человеческого тела» (Bureaud 2009: 4). Когда одежда не касается поверхности кожи, последняя «перестает выполнять функцию физической границы между „внутренним“ и „внешним“, между „я“ „не-я“» (Bureaud 2003). Так как тело не контактирует с одеждой, его внешние границы становятся размытыми. Поэтому в невесомости одежда не облегает тело человека тканью, а скорее стирает границы между телом и пространством.

Дезориентация и силуэт одежды

На Земле «основным пространственным ориентиром является направление силы тяжести» (Ozdemir et al. 2018). Мы чувствуем, что стоим прямо, потому что сила тяжести действует на вестибулярный аппарат человека, сформировавшийся в условиях земной гравитации и помогающий нам сохранять равновесие и ориентироваться в пространстве. Невесомость нарушает нормальную работу вестибулярного аппарата, а вместе с ней и проприоцепцию (Bock 1998: 156). Не получая четких сигналов от вестибулярного аппарата, тело в невесомости, чтобы «сохранить вертикальное положение» относительно окружающих предметов, «руководствуется только визуальными данными» (Chabeauti et al. 2010: 586). Кроме того, как уже было отмечено в предыдущем разделе, кожа не ощущает одежды. Даже при наличии «тактильной информации», которая служит альтернативным ориентиром, например контакта с некоей поверхностью под ногами, в невесомости человек, пытаясь сохранить вертикальное положение, будет полагаться в первую очередь на зрительные ориентиры (Ibid.: 590). Это может быть сама окружающая обстановка (поверхности, которые выглядят как пол, стены и потолок, а также находящиеся в этом пространстве предметы). Визуальные и другие ориентиры нужны, чтобы компенсировать ощущение «перевернутости», которое человек постоянно испытывает в невесомости вне зависимости от того, какое положение он на самом деле занимает по отношению к окружающим предметам и поверхностям. Описывая свой опыт танца в условиях микрогравитации, Дюбуа отмечает, что телу надо найти «новую систему ориентиров» в пространстве. По ее словам, «движением взгляда вверх и вниз» человек определяет положение окружающих объектов и поверхностей скорее «по отношению к продольной оси своего тела, чем к вертикали, вдоль которой направлена сила тяжести» (Dubois 1994: 60). Поэтому в микрогравитации представление о вертикали субъективно: «положение объекта в пространстве — относительное понятие, которое зависит от точки зрения наблюдателя» (Cornelis et al. 2016: 2).

В мире моды для описания контуров тела или одежды принято прибегать к понятию силуэта, как будто смотреть на них можно только спереди, сзади или сбоку. Одежду часто определяет силуэт, то есть ее вертикальные контуры с присущими данному фасону соотношениями расстояний от груди до талии, от талии до бедер и от бедер до нижнего края. Более того, понятие силуэта является ключевым в истории моды. Силуэт — та особенность женской одежды, которую прежде всего рассматривают, говоря об эволюции моды: новая эра в моде ассоциируется с новым силуэтом. Первые модные гравюры представляли собой плоские изображения вида спереди и сзади. Уже больше века, описывая развитие моды, мы говорим «новый силуэт». На страницах Vogue это словосочетание фигурировало в 1905 году (1905. Avril. P. vi), когда речь шла о последней парижской моде — платьях с подчеркнутой линией талии, — а затем и в 1913 году (1913. Avril. P. 44), когда в эпоху модерна появился цилиндрический силуэт. На протяжении ХХ столетия очертания женской одежды продолжали меняться, и каждый раз с началом новой эпохи журнал возвещал «новый силуэт» — от New Look (1947. September. P. 141) до «обтягивающих юбок, узких брюк и асимметричных платьев» осени 1996 года (1996. September. P. 578). Поскольку в индустрии моды внимание уделялось главным образом виду спереди, сзади и сбоку, в разные эпохи предпринимались попытки сделать ту или иную часть тела более выпуклой, изменив линию силуэта, открывающегося с одной из этих точек зрения: например, грудь или бедра должны были выдаваться вперед по сравнению с талией, если смотреть сбоку или спереди, или же более пышной — по сравнению с талией — должна была выглядеть задняя часть фигуры (такого эффекта помогал добиться турнюр). Гарольд Кода называет одежду способом «изменить форму тела» (Koda 2002: 11), но приведенные им примеры относятся скорее к изменению силуэта: одежда подчеркивает рассматриваемые им части тела (шею, грудную клетку, талию, бедра) по сравнению с остальными линиями, если само тело при этом занимает исходное анатомическое положение, а наблюдатель смотрит на него спереди.

В индустрии моды под силуэтом понимают контур тела, занимающего исходное анатомическое положение, в вертикальной проекции, хотя имеет значение и саггитальная плоскость — вид сбоку. Обе эти точки зрения схожи с изображениями тела во фронтальной и боковой ортогональной проекции (в данном случае мы говорим о фронтальном и боковом силуэте). Как в словесных характеристиках одежды, так и в ее изображении акцент делают прежде всего именно на этих ракурсах — на фотографиях в модных журналах, как правило, представлены все те же виды спереди, сзади и сбоку. Уделять внимание прежде всего этим вертикальным проекциям — а значит, и силуэту — одежды логично, учитывая, что одежда чаще всего занимает вертикальное положение по отношению к окружающему пространству, ведь «в обычных условиях [на поверхности Земли] точка зрения наблюдателя совпадает с принятой системой пространственных ориентиров» (Cornelis et al. 2016: 2), то есть наблюдатель, скорее всего, будет находиться в одной плоскости с другими людьми, одежду которых он видит. Однако, как показывают видеозаписи, сделанные в условиях микрогравитации, если в космосе вообще можно наблюдать человеческое тело в вертикальной проекции, то крайне редко. Чаще всего фигура человека появляется в поле зрения постепенно и в таких ракурсах, что сначала видны плечи или ноги, а потом уже корпус. На записях с МКС можно увидеть, как космонавты передвигаются по кабине, помогая себе руками. Они не дефилируют перед зрителями, подобно моделям, которые, доходя до конца подиума и разворачиваясь спиной, демонстрируют, как одежда выглядит спереди и сзади, а проплывают мимо, так что их одежду можно разглядеть только постепенно, начиная с плеч и заканчивая ногами, а издали в кадр нередко попадают подошвы ступней или вид плеч сверху. На ил. 3 изображена астронавт Эллен Очоа, которая приближается к объективу, двигаясь головой вперед, поэтому ее плечи находятся ближе к камере, чем остальная часть фигуры. На фотографиях и видеозаписях космонавтов, перемещающихся по МКС, часто встречаются подобные ракурсы, показывающие, что мы не можем увидеть одежду спереди.

Видеозаписи, сделанные во время параболических полетов, тоже дают некоторое представление о том, как часто тело и одежду в невесомости можно наблюдать в непривычных ракурсах. В рекламном видеоролике, который выпустила компания Zero G, организующая параболические полеты, пассажиры кружатся, кувыркаются или парят в воздухе в разных положениях, и часто членам экипажа приходится помогать им принять устойчивую позу, перед тем как самолет вернется в состояние нормальной гравитации. Кроме того, пассажиры всегда находятся в разных плоскостях, то есть каждый из них видит другого с разных точек зрения. Все пассажиры предстают перед сторонним наблюдателем в разных ракурсах, демонстрируя разные элементы фирменных костюмов Zero G. Движение тела в невесомости можно наблюдать и в клипе Upside Down & Inside Out («Вверх ногами и наизнанку») группы OK Go, снимавшемся на протяжении двадцати одного параболического полета на самолете S7 (Howarth 2016). В течение всего ролика музыканты пытаются сохранить вертикальное положение по отношению к камере: они цепляются за поручни, сиденья и другие неподвижные части кабины самолета. Когда это не помогает им зафиксировать положение тела в пространстве, они вращаются в разных направлениях, удаляясь от объектива. Фигуры исполнителей редко оказываются в одной плоскости, поэтому одного из них мы можем наблюдать сбоку, а другого — сверху. Чтобы переместиться из передней части кабины в заднюю или наоборот, они не идут, а скорее ныряют или плывут, при этом их тела развернуты параллельно поверхности пола. В результате и музыканты, и публика теряют ориентацию в пространстве. Так как музыканты внутри кабины совершают кульбиты, поворачиваясь на 360 градусов вокруг собственной оси, зритель видит каждую складку их одежды во всех мыслимых ракурсах, в том числе и подошвы обуви [1]. Поскольку в моде на первом плане всегда оставался силуэт, то есть боковая или фронтальная вертикальная проекция, дизайнеры уделяли мало внимания деталям одежды, которые можно увидеть в других ракурсах. Они редко или совсем не задумывались над альтернативными точками зрения, типичными для невесомости, — над тем, как одежда смотрится сверху или снизу.

Тот факт, что одежду с большой вероятностью будут рассматривать с разных ракурсов, ставит перед дизайнерами космической одежды новые задачи и открывает новые возможности. Прежде всего, дизайнерам необходимо пересмотреть базовые принципы дизайна и отказаться от привычки представлять себе и изображать одежду в вертикальной проекции. Вместо этого они должны учитывать все возможные точки зрения, в том числе вид сверху, вид снизу и все промежуточные ракурсы. Нельзя, как многие сейчас полагают, механически спроецировать очертания тела в невесомости на представления о силуэте. Как показывает проведенный автором анализ движений тела на видеозаписях НАСА, в микрогравитации имеет смысл говорить не о силуэте, а о менее симметричных, иногда более резко очерченных формах (ил. 4). Параметры, определяющие силуэт — соотношение обхвата талии и бедер, бедер и груди, — часто не проявляются внешне. Колени и локти выступают больше обычного, и, поскольку части тела не расположены на одной вертикальной оси с головой, не создается впечатление, что все тело находится в одной плоскости. Дизайнеры могут разработать альтернативные силуэты на основе этих новых форм, которые открывают возможность новаторских подходов к созданию одежды и презентации облеченного ею тела.

Эти альтернативные ракурсы возникают не только из-за того, что тело в невесомости иначе движется, но и из-за того, что оно принимает нейтральное положение. Оно не выпрямлено, как у манекена, иллюстрирующего исходное анатомическое положение тела, или как у моделей в модных журналах (ил. 4). Позвоночник и суставы согнуты, как это бывает при сгорбленной, полусидячей позе (Dominoni 2005: 6). Из-за альтернативных ракурсов и нейтрального положения тела костюм космического туриста обычно воспринимается как не нечто целостное, а как набор различных элементов, — то же касается и самого тела, принимающего нейтральное положение, в котором руки и ноги уже не расположены на одной оси с остальной частью фигуры. Как видно по записям, сделанным в невесомости, чаще всего взгляду открывают фрагменты одежды в области плеч (сверху), ягодиц, голеней и подошвы обуви. С альтернативных точек зрения становятся видны участки одежды, которые трудно отчетливо увидеть, если смотреть спереди, сбоку или сзади, например манжеты на рукавах или край юбки. Когда мы смотрим спереди или сбоку, эти края кажутся горизонтальными, но снизу они имеют форму окружности. Поэтому дизайнеры могут придумывать новые формы для элементов, которые обычно не учитываются при создании силуэта, но которые тоже можно намеренно исказить или подчеркнуть, сделав их отличительной чертой той или иной вещи.

Эти альтернативные ракурсы делают видимыми внутренние элементы одежды, которые в условиях земной гравитации остаются скрытыми, например подкладку или изнанку ткани. На видеозаписях НАСА можно увидеть изнанку шорт и брюк астронавтов. На записи, сделанной во время параболического полета на борту Astrax, видна изнанка юбки одной из пассажирок: женщина перелетает через кабину, и ее юбка, раздуваясь, нескромно поднимается. Здесь тоже есть свои трудности и возможности. Альтернативные ракурсы демонстрируют элементы одежды, которым обычно уделяют мало внимания, и тем самым обнаруживают пробелы в дизайнерских методиках. Сосредоточившись на ортогональной проекции и тех фрагментах одежды, которые такая проекция позволяет отчетливо рассмотреть, дизайнеры пренебрегают возможностью творчески осмыслить другие элементы. Учитывая эти ракурсы и тем самым подчеркивая разницу между привычным силуэтом одежды и тем, как она выглядит в других гравитационных условиях, можно разработать дизайн, эстетически обыгрывающий воздействие невесомости.

Заключение: тело в эпоху постгравитации

Вступая в новую космическую эру — эру коммерческого космического туризма, — мы приближаемся к тому, чтобы стать межпланетным видом, и чаще будем сталкиваться с разными гравитационными условиями. Те, кто испытал состояние невесомости, рассказывают, как они осознали, что, хотя на протяжении всей истории человечества земная гравитация считалась чем-то само собой разумеющимся, она не является нормой для Вселенной. Гравитация оказала серьезное влияние на наш подход к дизайну, наши отношения с предметами и на мировосприятие человека в целом. Как полагает Кодво Эшун, благодаря невесомости, которая заставляет понять, что гравитация — лишь «частный случай», человек может вступить в эпоху постгуманизма (Eshun 2005: 29). «Даже кратковременное пребывание в невесомости… меняет отношения человека к собственному телу и его земным возможностям» (Ryklin 2005: 15), поэтому дизайнерам, непосредственно работающим с телом, в частности модельерам и закройщикам, необходимо будет критически переосмыслить методы дизайна, сложившиеся в условиях земной гравитации. Хотя мы не можем предугадать, какую одежду выберут будущие космические туристы, мы можем поставить под вопрос некоторые правила, которыми дизайнеры привыкли руководствоваться на Земле, и понять, как именно будет отличаться восприятие одежды в микрогравитации.

Как показывают наблюдения Аннализы Доминони (Dominoni 2015) и Марка Тимминса (Timmins 2011), одежду, предназначенную для ношения на Земле, следует адаптировать к условиям невесомости или переосмыслить с учетом ее воздействия; кроме того, необходимо развивать отрасль дизайна космической одежды. Требуется пересмотреть привычные подходы к дизайну с точки зрения невесомости. Дизайнерам придется переформулировать многие представления, касающиеся веса и равновесия, на которых основан дизайн в земной гравитации, и разработать новые подходы к дизайну различных изделий и одежды. Важно, чтобы дизайн космической одежды не ограничивался отсылками к теме космоса, как это было в космическую эру, когда о космических полетах говорили современные ткани и четкие, облегающие силуэты (Baldaia 2015). Чтобы подготовиться к настоящему космическому путешествию, индустрия моды должна понять, что одной только отсылки к полетам в космос недостаточно. Задачи и соображения, которые следует учитывать дизайнерам, связаны с отсутствием вертикального измерения в невесомости и нейтральным положением тела. В силу отсутствия пространственных ориентиров дизайнерам следует перестать делать акцент исключительно на силуэте и пересмотреть некоторые базовые представления об одежде, связанные, в частности, с тем, что одежда и тело занимают вертикальное положение и что одежду надо создавать, изображать и демонстрировать, ориентируясь прежде всего на ортогональную проекцию. Микрогравитация дает дизайнеру или владельцу одежды возможность продемонстрировать дизайн костюма во всевозможных ракурсах и проанализировать альтернативные формы, которые принимает тело с разных точек зрения. Так как одежду можно рассматривать с любого ракурса, при разработке дизайна необходимо учитывать элементы, которые незаметны с других точек зрения или которым раньше не уделялось достаточного внимания, например вид сверху или снизу, причем не только те фрагменты одежды, которые становятся видны с этих новых точек зрения, но и в целом очертания одежды, которые приходят на смену ортогональной проекции и характерным для нее ракурсам.

Перевод с английского Татьяны Пирусской

Литература

Arns 2019 — Arns I. Zero Gravity, Anti-Mimesis and the Abolition of the Horizon: On Cosmokinetic Cabinet Noordung’s «Postgravity Art» // Leonardo. 2019. Vol. 52: 1. Pp. 17–22.

Baldaia 2015 — Baldaia S. Space Age Fashion // Berg Fashion Library. London: Berg, 2015.

Basalla 1982 — Basalla G. Transformed Utilitarian Objects // Winterthur Portfolio. 1982. Vol. 17: 4. Pp. 183–201.

Battaglia 2012 — Battaglia D. Coming in at an Unusual Angle: Exo-Surprise and the Fieldworking Cosmonaut // Anthropological Quarterly. 2012. Vol. 85: 4. Pp. 1089–1106.

Beyens & van Loon 2015 — Beyens D. A., van Loon J. J. W. A. The Space Gravity Environment // Beysens D. A., van Loon J. J. W. A. (eds) Generation and Applications of Extra-Terrestrial Environments on Earth. Delft, The Netherlands: River, 2015. Pp. 5–10.

Bock 1998 — Bock O. Problems of sensorimotor coordination in weightlessness // Brain Research Reviews. 1998. Vol. 28: 1–2. Pp. 155–160.

Buckle 2017 — Buckle S. Telephone interview. 5 May 2017.

Bureaud 2003 — Bureaud A. Reasons for a Symposium. Paper presented at Visibility — Legibility of Space Art. Art and Zero G.: the experience of parabolic flights, Maison Européenne de la Photographie. Paris. 2003. October 4–5. www.olats.org/space/colloques/artgravitezero/t_Bureaud_ en.html (по состоянию на 12.07.2020).

Bureaud 2009 — Bureaud A. Kitsou Dubois and the Weightless Body // Journal of Multimedia. 2009. Vol. 16: 1. Pp. 138–147.

De Caro & Reeves 2000 — De Caro S., Reeves A. Rotating objects to determine orientation, not identity: Evidence from a backward-masking/ dual-task procedure // Perception & Psychophysics. 2000. Vol. 62: 7. Pp. 356–1366.

Chabeauti et al. 2010 — Chabeauti P., Vaugoyeau M., Assaiante C. Is vertical postural orientation in weightlessness correlated with the subjects’ perceptual typology? // Gait & Posture. 2010. Vol. 32: 4. Pp. 586–591.

Chowdhury 2016 — Chowdhury A. A. Foot Restraint Version Used during the Skylab Missions // NASA Hardware archives. 2016. lsda.jsc.nasa.gov/scripts/hardware/hardconfi g.aspx?hardware_index=2057&hardware_ id=1044 (по состоянию на 12.07.2020).

Clark et al. 2015 — Clark T. K., Newman M. C., Oman Ch.M., Merfeld D. M., Young L. R. Modeling human perception of orientation in altered gravity // Frontiers in Systems Neuroscience. 2015. Vol. 9:68.

Cornelis et al. 2016 — Cornelis E. V. K., Van Doorn A. J., Wagemans J. Reference Frames and 3-D Shape Perception of Pictured Objects: On Verticality and Viewpoint-From-Above // i-Perception. 2016. Vol. 7: 3. Pp. 1–42.

D’Aloia 2012 — D’Aloia A. The Intangible Ground: A Neurophenomenology of the Film Experience // European Journal of Media Studies. 2012. Vol. 1: 2. Pp. 219–239.

de Winkel et al. 2012 — de Winkel K. N., Clément G., Groen E. L., Werkhoven P. J. The perception of verticality in lunar and Martian gravity conditions // Neuroscience Letters. 2012. Vol. 529: 1. Pp. 7–11.

Dominoni 2005 — Dominoni A. VEST. Clothing Support System OnOrbit Validation. Paper presented at the 25th International Conference on Environmental Systems (ICES). Rome, Italy. 2005. July 11–14. hdl.handle.net/11311/255047 (по состоянию на 12.07.2020).

Dominoni 2015 — Dominoni A. For Designers with their Heads beyond the Clouds, Santarcangelo di Romagna: Maggioli Editore, 2015.

Doyle 2015 — Doyle D. Out of this world: exploring embodiment and space through artistic processes and practice // International Journal of Performance Arts and Digital Media. 2015. Vol. 11: 1. Pp. 1–17.

Dubois 1994 — Dubois K. Dance and Weightlessness: Dancers’ Training and Adaptation Problems in Microgravity // Leonardo. 1994. Vol. 27: 1. Pp. 57–64.

Dubois 2001 — Dubois K. Dance and Weightlessness (Danse et apesanteur) // E. Chardronnet (ed.). Exit Gravity («Quitter la gravit»). Association des Astronautes Autonomes. 2001. www.lyber-eclat.net/lyber/aaa/ danse.html (по состоянию на 12.07.2020).

Dunn 2016 — Dunn M. A Year in Space: Aching Joints and the Weird Feeling of Clothing Touching Your Skin // Global News. 2016. March 4. globalnews.ca/news/2558552/ayear-in-space-aching-joints-and-the-weirdfeeling-of-clothing-touching-your-skin/ (по состоянию на 12.07.2020).

Eshun 2005 — Eshun K. On the Use and Abuse of Microgravity for Life // R. La Frenaisand, N. Triscott (eds). Zero Gravity: A Cultural Users Guide. London: The Arts Catalyst, 2005. Pp. 28–31.

Harrington 2016 — Harrington R. A Famous Astronaut Says His Body Still Hurts after Spending a Year in Space // Tech News. 2016. June 8. uk.businessinsider.com/scott-kelly-spacetravel-effects-human-body-2016- 6?r=US&IR=T (по состоянию на 12.07.2020).

Herbert 2001 — Herbert D. (dir.) Space Wear // That NASA Show, Episode 2 Show B, Version D. 2001. archive.org/details/space_wear (по состоянию на 12.07.2020).

Howarth 2016 — Howarth D. OK Go performs in zero-gravity for Upside Down & Inside Out music video // Dezeen. 2016. February 20. www. dezeen.com/2016/02/20/ok-go-performs-in-zero-gravity-for-upside-downinside-out-music-video-interview-trish-sie/ (по состоянию на 12.07.2020).

Hunter & Fan 2008 — Hunter L., Fan J. Measuring and Predicting Fabric and Garment Drape // Fairhurst C. (ed.) Advances in Apparel Production. Cambridge, UK: Woodhead, 2008. Pp. 7–25.

Ingold 2004 — Ingold T. Culture on the ground // Journal of Material Culture. 2004. Vol. 9: 3. Pp. 315–340.

Jones 2011 — Jones S. J. Fashion Design. London: Laurence King, 2011.

Jolicouer & McMullen 1992 — Jolicouer P., McMullen P. A. Reference frame and the effects of orientation on finding the tops of rotated objects // Journal of Experimental Psychology: Human Perception and Performance. 1992. Vol. 18: 3. P. 807.

Kac 2005 — Kac E. Against Gravitropism: Art and the Joys of Levitation // R. La Frenaisand, N. Triscott (eds). Zero Gravity: A Cultural Users Guide. London: The Arts Catalyst, 2005. Pp. 18–25.

Koda 2002 — Koda H. Extreme Beauty: The Body Transformed. N. Y.: The Metropolitan Museum of Art, 2002.

La Frenais 2005 — La Frenais R. An Introduction to Vertigo // R. La Frenaisand, N. Triscott (eds). Zero Gravity: A Cultural Users Guide. London: The Arts Catalyst, 2005. Pp. 8–10.

Malik 2019 — Malik T. Virgin Galactic Unveils Under Armour Spacesuits and «Spacewear» for Space Tourist Flights // Space.com. 2019. October 17. www.space.com/virgin-galactic-unveils-under-armour-spacesuitsspaceshiptwo.html (по состоянию на 12.07.2020).

Mei et al. 2015 — Mei Z., Shen W., Wang Y., Yang J., Zhou T., Zhou H. Unidirectional Fabric Drape Testing Method // PLoS ONE. 2015. Vol. 11: 10. Pp. 1–15.

NASA 2015 — NASA. International Space Station Tour. 2015. www.nasa. gov/mission_pages/station/main/suni_iss_tour.html (по состоянию на 12.07.2020).

Ozdemir et al. 2018 — Ozdemir R. A., Goel R., Reschke M. F., Wood S. J., Paloski W. H. Critical Role of Somatosensation in Postural Control Following Spacefl ight: Vestibularly Defi cient Astronauts Are Not Able to Maintain Upright Stance During Compromised Somatosensation // Frontiers in Physiology. 2018. Vol. 9. P. 1680.

Rock 1973 — Rock I. Orientation and Form. N. Y.: Academic Press, 1973.

Rock 1975 — Rock I. An Introduction to Perception. N. Y.: Macmillan, 1975.

Ryklin 2005 — Ryklin M. Being There // R. La Frenaisand, N. Triscott (eds). Zero Gravity: A Cultural Users Guide. London: The Arts Catalyst, 2005. Pp. 14–17.

Siede 2015 — Siede C. On Apollo 13’s 20th anniversary, a look at how they made the film so realistic // AV News. 2015. June 30. news.avclub.com/ on-apollo-13-s-20th-anniversary-a-look-at-how-they-mad-1798281369 (по состоянию на 12.07.2020).

Steyerl 2011 — Steyerl H. In Free Fall: A Thought Experiment on Vertical Perspective // E-Flux Journal. 2011. No. 24.

Strickland 2012 — Strickland P. Do Space Hotels Differ from Hotels on Earth? // Journal of Hospitality Marketing and Management. 2012. Vol. 21: 8. Pp. 897–908.

Tafforin 1996 — Tafforin C. Initial moments of adaptation to microgravity of human orientation behavior, in parabolic flight conditions // Acta Astronautica. 1996. Vol. 38: 12. Pp. 963–971.

Timmins 2011 — Timmins M. From Spacesuits to Space Couture: A new aesthetic // U. Landfester, N.-L. Remuss, K.-U. Schrogl, J.-C. Worms (eds). Humans in Outer Space — Interdisciplinary Perspectives. N. Y.: Springer, 2011. Pp. 183–203.


[1] Перед дизайнерами обуви здесь открывается простор для творчества. Если на Земле они ограничены необходимостью делать подошву устойчивой (из-за чего она, как правило, плоская), то подошвы космической обуви могут выполнять какие-то другие функции — либо практические, либо эстетические. НАСА предпринимало попытку найти практическое применение подошвам обуви, в 1973–1974 гг. снабжая астронавтов обувью с клиньями треугольной формы, которые вставлялись в крепления на решетчатой поверхности стен на станции «Скайлэб» (Chowdhury 2016), а относительно недавно дизайнер Эдвард Хоуэлл (Howell 2010) разработал специальную «хватательную» обувь для невесомости (Zero Gravity Prehensile Footwear).