Крушение советской идеологии и исчезновение коммунистической догмы создали пустое пространство, которое тотчас же начало заполняться новыми идеологиями. Среди последних все возрастающую роль стали приобретать религиозные представления о структуре существующего мира и его историческом развитии. В русле православия речь шла о неутихающей борьбе сил Добра и Зла, приближающей «последние времена» со свойственными им катастрофическими последствиями периода правления Антихриста. Традиционное христианское учение противопоставляет Антихристу добрую силу «удерживающего» (Катехон), всеми силами препятствующего его приходу. При этом с конца XIX века в русле русского православия все более крепло убеждение в том, что такой «удерживающий» тесно связан с Россией. Вначале в нем видели российского императора, но в течение XX века в православной среде росло убеждение, что эту роль играет сама Россия с ее русским народом. Именно эту идею в течение последних 25–30 лет подхватывают русские православные фундаменталисты. Они доказывают, что нынешнее «моральное разложение» Запада является следствием того, что он уже оказался под властью Антихриста, и лишь Россия служит последней крепостью, оказывающей ему сопротивление. Якобы этим и объясняется беспрецедентное давление Запада на Россию, включая санкции, ибо лишь она мешает Антихристу установить мировое господство. С этой точки зрения, Россия как «удерживающий», обладающий монополией на Истину, наделяется полным правом действовать на международной арене в соответствии со своей богоданной функцией и оказывается неподсудной. А санкции объясняются не наказанием за нарушение международных норм, а стремлением сил Зла убрать последнее препятствие для триумфального воцарения Антихриста. И советская идея «борьбы двух антагонистических систем» сменяется наукообразной концепцией геополитического противостояния «двух антагонистических цивилизаций». Примечательно, что сегодня эта идея увлекает некоторых политиков, апеллирующих к ней в своем объяснении неизбежности ядерной войны.

О докладчике >>