Древнерусские тексты содержат большое число упоминаний о страхе. При этом тема исследования эмоций на древнерусском материале подробно не разрабатывалась, поскольку источники, как правило, не дают картины индивидуальных переживаний.

Тем не менее в обозначенном направлении были сделаны важные шаги. Так, Ю. В. Пустовойт выделила две формы страха в древнерусских источниках: страх Божий и страх-боязнь. «Страхом Божьим» и его влиянием на различные сферы жизни древнерусского человека занимались Л. П. Найденова, Д. И. Антонов, Н. Л. Пушкарева. Страхи древнерусского человека и их причины возникновения изучал В. В. Долгов.

Страхи нашли отображение прежде всего в религиозных текстах. Именно в них черпали смыслы и образы древнерусские авторы. Одним из наиболее влиятельных источников в этом плане стала Толковая Палея, представляющая собой пересказ Библии с толкованиями и дополнениями.

Концепту страха в Палее и будет посвящен доклад.

Составитель Палеи, говоря о страхах, описанных в Библии, уделяет особое внимание страху смерти и страху Божьему. Последний, согласно Палее, избавляет от других страхов (книжник привносит эту мысль, содержавшуюся в патристике, в цитируемые им источники). Кроме того, он позволяет подчинить другие эмоции (в Палее эта мысль усилена). При этом подчеркивается, что только с появлением письменности люди научились бояться Бога.

Персонажи Палеи испытывают разный страх по отношению к Богу. Для описания состояния тех, кто выступает против Бога, обычно используется слово «ужас» и его производные. Также Бога боятся ангелы и бесы. Но ангелы лишь трепещут от страха, а бесы испытывают «ужас».

Даже природа (в частности, гром) относится к Богу со страхом. Животным, согласно Библии, присущ «страх и трепет» по отношению человеку. В то же время ядовитые животные в интерпретации создателя Палеи созданы с целью вызвать в людях страх, который заставит их обратиться к Богу. Это входит в диссонанс с идеями патристики, в которой «страх-боязнь» имеет отрицательное значение и не связывается с Богом.

Все это позволяет уточнить наши представления о том, что вкладывалось в понятие страха в Древней Руси.

Литература:

Палея Толковая. М., 2002.

Палея Толковая по списку, сделанному в Коломне в 1406 г. / Труд учеников Н. С. Тихонравова. М., 1892–1896. Вып. 1–2.

Пустовойт Ю. В. От страха Божия до боязни: семантический диапазон «страха» в памятниках древнерусской письменности // Культурологический журнал, 2017. № 3(29) ([Электронный ресурс] URL:http://www.cr-journal.ru/rus/journals/415.html&j_id=32).

Райкен Л. Словарь библейских образов. СПб., 2016.