Олеся Туркина (СПбГУ, Санкт-Петербург). Там за поворотом (Тимур Новиков и Сергей Курехин)
Доклад посвящен двум важнейшим фигурам в искусстве перестройки — Тимуру Новикову и Сергею Курёхину, точнее радикальному повороту в их творчестве, произошедшему в 1990-х годах, когда на смену модернистскому пафосу приходят консервативные тенденции, которые воспринимаются современниками как ультрарадикальные. Что происходит, когда радикальная художественная практика опережает популистскую устремленность на несколько десятилетий и задним числом предсказывает ее возникновение?
Тимур Новиков совершил две революции в искусстве, сначала в 1980-х утвердив новую эстетику, наследующую авангарду, а затем воспев классику и классические представления о красоте в 1990-х. В 1982 году Тимур Новиков создал группу «Новые художники», которые заявили о продолжении авангардных традиций. В конце 1980-х он объявил о возникновении нового движения неоакадемизма. Основанная Новиковым в 1990 году Новая Академия Изящных искусств провозгласила своей задачей возрождение классических традиций, которые, согласно ее основателю, были утрачены не только художниками авангардистами, но и официальной Академией Художеств. Неоакадемизм стал Большим Рассказом о красоте, идентичности и традиции. Неоакадемизм возник в Санкт-Петербурге в определенном историческом и геополитическом контексте. Можно сказать, что это художественное течение опередило имперские пассеистские настроения в постсоветском обществе.
Композитор и пианист, автор музыки к кинофильмам, организатор Центра космических исследований, Сергей Курëхин создал уникальный оркестр «Популярная механика» в середине 1980-х годов. «Поп-механика» мифологизировала «время перемен». Курëхин говорил, что «Поп-механика» это не группа, а способ мышления. Он уловил тончайшие, доступные его слуху общественные колебания, став их резонатором. «Поп-механика» деконструировала Большой рассказ о культуре, о музыкальной и социальной однородности, показав, как в нем одновременно существуют множество повествований о тоталитарной, популярной, маргинальной культуре. По словам Курёхина, на протяжении почти пятнадцати лет «Поп-механика» эволюционировала от метода «наложения» (коллажа) к методу «вычитания» (монтажа). Можно сказать, что на протяжении этого времени в «Поп-механике» воплотился коллаж/монтаж социального порядка — от выступлений, ниспровергающих тотальность советской культуры до последней «адской» «Поп-механики № 418», посвященной мистику Алистеру Кроули.
Об участнице >>
Тимур Новиков совершил две революции в искусстве, сначала в 1980-х утвердив новую эстетику, наследующую авангарду, а затем воспев классику и классические представления о красоте в 1990-х. В 1982 году Тимур Новиков создал группу «Новые художники», которые заявили о продолжении авангардных традиций. В конце 1980-х он объявил о возникновении нового движения неоакадемизма. Основанная Новиковым в 1990 году Новая Академия Изящных искусств провозгласила своей задачей возрождение классических традиций, которые, согласно ее основателю, были утрачены не только художниками авангардистами, но и официальной Академией Художеств. Неоакадемизм стал Большим Рассказом о красоте, идентичности и традиции. Неоакадемизм возник в Санкт-Петербурге в определенном историческом и геополитическом контексте. Можно сказать, что это художественное течение опередило имперские пассеистские настроения в постсоветском обществе.
Композитор и пианист, автор музыки к кинофильмам, организатор Центра космических исследований, Сергей Курëхин создал уникальный оркестр «Популярная механика» в середине 1980-х годов. «Поп-механика» мифологизировала «время перемен». Курëхин говорил, что «Поп-механика» это не группа, а способ мышления. Он уловил тончайшие, доступные его слуху общественные колебания, став их резонатором. «Поп-механика» деконструировала Большой рассказ о культуре, о музыкальной и социальной однородности, показав, как в нем одновременно существуют множество повествований о тоталитарной, популярной, маргинальной культуре. По словам Курёхина, на протяжении почти пятнадцати лет «Поп-механика» эволюционировала от метода «наложения» (коллажа) к методу «вычитания» (монтажа). Можно сказать, что на протяжении этого времени в «Поп-механике» воплотился коллаж/монтаж социального порядка — от выступлений, ниспровергающих тотальность советской культуры до последней «адской» «Поп-механики № 418», посвященной мистику Алистеру Кроули.
Об участнице >>