«Традиционалистской» критике современности, разработанной Геноном на основании его интерпретации индуистской мифологии, уже почти сто лет. Может вызывать удивление тот факт, что по прошествии стольких лет она до сих пор популярна. Целью моего доклада будет прояснение истоков этой популярности. Во-первых, на основании детального прочтения «Кризиса современного мира» («La crise du monde moderne», 1927) будет показано, что хотя геноновская критика и основана на его анализе индуистской мифологии, выводы, к которым приходит Генон, вполне самодостаточны и связаны с устоявшимися сюжетами современной мысли. Некоторые из этих сюжетов утратили актуальность столетие спустя, но многие актуальны и сейчас, благодаря чему текст Генона все еще сохраняет значимость. Во-вторых, хотя эти сюжеты и встречаются у других авторов, только в геноновском традиционализме они собраны в единую теорию. В-третьих, геноновская критика была фундаментальной. Там, где другие оставляли место сомнению или искали поводы для оправдания, Генон не боялся быть категоричным. Подобная убежденность придает его тону почти царственную величественность. В-четвертых, его теория укрепила позиции благодаря росту постсекулярных тенденций. Его критика современности сейчас даже более привлекательна, чем во время своего появления, когда секуляризм достиг своей наивысшей точки. Это, как покажет мой доклад, и объясняет неубывающую привлекательность геноновской критики современности.

О докладчике >>