Мария Энгстрем (Упсальский университет). Тягучая современность и свежее прошлое: ресайклинг позднесоветской контркультуры и новая эстетика «второго мира»
Доклад посвящен анализу различных форм и стратегий ресайклинга эстетики и идеологии позднесоветского андеграунда и контркультуры 1990-х в современной массовой культуре (музыке, кино и моде).
Культурный ресайклинг сопровождается музеефикацией позднесоветской и ранней постсоветской повседневности, интересом к жизненным мирам (lifeworlds) андеграунда, поведенческим стратегиям и «производству себя» как актуальным формам ненасильственного протеста. Одновременно с этими процессами мы также наблюдаем активизацию борьбы различных политических групп за символический капитал героев перестройки и демократического транзита, а также разнообразие интерпретаций их наследия.
Можно предположить, что волна интереса к недавнему прошлому (перестройке и 1990-м) вызвана исчерпанностью актуальной политической модели, идейным и символическим вакуумом текущего момента, ощущением недостатка будущего, которое сопровождается страхом перед новым большим проектом. Притягательным решением становится реанимация, имитация и ремифологизация перестроечной культуры, где присутствовало утопическое томление, лишенной ясной цели («Мы ждем перемен»). Другими словами, современный ресайклинг контркультуры 1980-1990-х удовлетворяет запрос на политическую подлинность и эстетическую внятность, но в то же время гарантирует меланхолическую безопасность. Эта стратегия балансирования и раскачивания может быть описана при помощи понятия метамодернизм. С другой стороны, эстетико-политические контркультурные проекты 1990-х (национал-большевизм и неоевразийство) могут использоваться как идеологичесое руководство к действию. Здесь мы видим уже не безопасный метамодернизм, а активный неоутопизм, попытку возврата к нереализованным социальным и культурным моделям, т.е. стратегию ремодернизма.
Помимо названных конкурирующих стратегий можно выделить два типа культурного ресайклинга: внутренний, предназначенный для российского потребителя, и внешний, предназначенный для глобального рынка и вписанный в эстетику неокэмпа и «фальш-ностальгии» (fauxtalgia). В докладе указанные типы и стратегии ресайклинга позднесоветского андеграунда и контркультуры 1990-х будут рассмотрены на примерах резонансных проектов актуальной массовой культуры (Монеточки, Юрия Дудя, Михаила Идова, Александра Гудкова, Little Big и Гоши Рубчинского).
Об участнице >>
Культурный ресайклинг сопровождается музеефикацией позднесоветской и ранней постсоветской повседневности, интересом к жизненным мирам (lifeworlds) андеграунда, поведенческим стратегиям и «производству себя» как актуальным формам ненасильственного протеста. Одновременно с этими процессами мы также наблюдаем активизацию борьбы различных политических групп за символический капитал героев перестройки и демократического транзита, а также разнообразие интерпретаций их наследия.
Можно предположить, что волна интереса к недавнему прошлому (перестройке и 1990-м) вызвана исчерпанностью актуальной политической модели, идейным и символическим вакуумом текущего момента, ощущением недостатка будущего, которое сопровождается страхом перед новым большим проектом. Притягательным решением становится реанимация, имитация и ремифологизация перестроечной культуры, где присутствовало утопическое томление, лишенной ясной цели («Мы ждем перемен»). Другими словами, современный ресайклинг контркультуры 1980-1990-х удовлетворяет запрос на политическую подлинность и эстетическую внятность, но в то же время гарантирует меланхолическую безопасность. Эта стратегия балансирования и раскачивания может быть описана при помощи понятия метамодернизм. С другой стороны, эстетико-политические контркультурные проекты 1990-х (национал-большевизм и неоевразийство) могут использоваться как идеологичесое руководство к действию. Здесь мы видим уже не безопасный метамодернизм, а активный неоутопизм, попытку возврата к нереализованным социальным и культурным моделям, т.е. стратегию ремодернизма.
Помимо названных конкурирующих стратегий можно выделить два типа культурного ресайклинга: внутренний, предназначенный для российского потребителя, и внешний, предназначенный для глобального рынка и вписанный в эстетику неокэмпа и «фальш-ностальгии» (fauxtalgia). В докладе указанные типы и стратегии ресайклинга позднесоветского андеграунда и контркультуры 1990-х будут рассмотрены на примерах резонансных проектов актуальной массовой культуры (Монеточки, Юрия Дудя, Михаила Идова, Александра Гудкова, Little Big и Гоши Рубчинского).
Об участнице >>