Из-за 24-часового новостного цикла и доступного Интернета современное общество пресыщено информацией. Повсюду сообщают о катаклизмах и насилии, и некогда шокировавшие нас катастрофические происшествия и медийные фигуры сегодня уже не так впечатляют. Это справедливо и в отношении убийств, совершенных в 1969 году «Семьей» Чарльза Мэнсона (1934–2017), и в отношении массового убийства и суицида 18 ноября 1978 года, когда погибли 918 членов «Храма народов» — секты проповедника Джима Джонса в Джонстауне (Гайана). В 2018 году исполнилось 40 лет с тех пор, как произошла трагедия в Джонстауне, а в 2019 году будет 50-летняя годовщина убийства актрисы Шэрон Тейт и еще семерых человек (восьмерых, если считать нерожденного ребенка) членами коммуны Мэнсона. Современные писатели не раз обращались к этим историям, которые объединяет совершенно, казалось бы, немотивированное насилие. Художественная литература предлагает читателю мир альтернативный реальности, мир «если бы». Однако романы, о которых пойдет речь, претендуют на статус достоверного описания «реального». Их авторы уделяют особое внимание роли женщин в этих группах. Кэролайн Лейтон была правой рукой Джима Джонса, а ее сестра Энни Мур умерла последней из жителей Джонстауна; шесть женщин из «Семьи» Мэнсона (Линда Касабиан, Линетт Фромм, Мэри Браннер, Сьюзан Аткинс, Патрисия Кренуинкел и Лесли Ван Хутен) принимали участие в убийствах. В докладе рассматриваются два романа о «Семье» Мэнсона («Sway» Закари Лазаря [2008] и «Девочки» Эммы Клайн [2016]), а также два романа о Джонстауне («Children of Paradise» Фреда д’Агюяра [2014] и «Beautiful Revolutionary» Лоры Элизабет Вуллетт [2018]), с целью проследить, как авторские трактовки могут заменить для потомков исторические свидетельства.

О докладчике >>