В этом докладе исследуется фигура Виктора, главного героя фильма Александра Велединского «Географ глобус пропил» (2013). В этом персонаже объединяются осовремененные характеры лермонтовского «героя нашего времени» и тургеневского «лишнего человека». Виктор является символом поколения, жизнь которого после распада Советского союза оказалась безнадежно сломана. Он не в силах найти себе место в обществе, которое ни во что не ставит образование и интеллектуальный капитал, а ценит лишь коммерческий успех и социальный статус. Его стоическое принятие происходящего с ним превращает его в нового святого, независимого от какой-либо институции духовной власти. В качестве аполитичной ролевой модели он способен преодолеть разрыв между советской и постсоветской реальностью благодаря своего рода внутренней иммиграции — она становится возможной через отречение от физического и материалистического в пользу почти буддистского принятия жизни. Своим поведением Виктор демонстрирует, что быть лишним человеком в обществе, где невозможно добиться успеха без настойчивого самоутверждения, вероятно, не так уж плохо. Персонаж Виктора противостоит морально-экономическим устоям современного российского общества, которое требует от своих членов высокой степени индивидуализма. История Виктора повествует о типичных трудностях и о чувстве безнадежности, так хорошо знакомых всем представителям его поколения. Его фигуру можно считать современной версией «героя нашего времени» Лермонтова, но поскольку самая главная его задача в процессе поиска смысла жизни состоит в том, чтобы сдерживать своё эго, он таким образом оказывается не-героем для современного общества.