Александр Резник (НИУ ВШЭ, Санкт-Петербург) | «Вождь Красной армии»: формирование политического культа Льва Троцкого

Характерной чертой эпохи мировых войн и революций 1914–1922 годов было повсеместное присутствие модерных культов личности, которые затем стали визитной карточкой авторитарных и тоталитарных режимов. В годы гражданской войны в России сформировался культ Льва Троцкого. В случае Троцкого сакрализации подвергался не столько индивидуум как таковой, сколько образ вождя как воплощение дискурса власти. Культ вождя как политический институт складывался из взаимодействия символов, мифов и ритуалов в публичных и неформальных формах политической коммуникации — в печатной пропаганде, резолюциях, приветствиях, письмах во власть и слухах. Взаимодействие пропаганды красных и контрпропаганды их противников порождало переполненные гиперболами нарративы. Вместо централизованных и целенаправленных усилий по оформлению культа личности, как это имело место в случае А.Ф. Керенского, обнаруживаются автономные локальные инициативы, часто опирающиеся не на абстрактную большевистскую или советскую идеологии, а на сложившиеся шаблоны чествования вождей в 1914–1917 годах. Сам Троцкий сыграл большую роль в оформлении культа Ленина, а также в сакрализации героев революции, но в отношении собственной личности он мог играть сдерживающую роль. Язык вождизма в случае культа Троцкого актуализирует дискуссию о гибридном характере политической коммуникации в раннесоветском обществе.