купить

Аксессуары-сообщники: проявление травматического опыта персонажей Диккенса в книгах «Большие надежды» и «Повесть о двух городах»

Тереза Этчисон (Theresa Atchison) — историк моды. Сфера интересов — мода Викторианской эпохи.

В книге «Толкование сновидений» (1900) Зигмунд Фрейд (Freud 1955: 96–100) впервые озвучил свою концепцию символизма снов и скрытых в них смыслов. Главной задачей Фрейда было найти правильный способ интерпретации запутанной системы образов сновидения, и решением стал метод символического толкования. Фрейд полагал, что символы создаются бессознательным и их истинное значение может быть раскрыто через процесс интерпретации сна (dream-work). В настоящей статье мы обращаемся к идее превращения бессмысленного в осмысленное через интерпретацию и с ее помощью анализируем физические объекты — модные аксессуары — в двух романах Диккенса. При буквальной интерпретации текста описание аксессуаров лишь отягчает повествование, однако если взглянуть на эти украшения через призму психологизма, можно заметить, что они подчеркивают сложность характера персонажей. Использование символической интерпретации представляется уместным, так как анализируемые предметы проявляют бессознательное персонажей. В первую очередь они указывают на травматические переживания героев, о которых те не могут рассказать напрямую. Связь с травмой прослеживается в том, что эти предметы вовлекаются в ритуальные, повторяющиеся действия, которые отдаляют персонажа от настоящего момента повествования: согласно Фрейду, травматическое переживание находит выход в навязчивых повторяющихся действиях. В настоящей статье исследуется, как аксессуары связаны с конкретными травмами персонажей и каким образом они усиливают интерпретацию нарратива. Такая точка зрения позволяет обнаружить эмпатию, которую Диккенс испытывает по отношению к падшим женщинам, к какому бы классу общества те ни принадлежали. Такое прочтение в сочетании с вниманием к викторианскому сленгу, который использует Диккенс, раскрывает прежде утраченную историческую взаимосвязь.

Кому-то исследование аксессуаров может показаться тривиальной темой, ведь аксессуар определяется как «необязательный предмет, сопутствующий чему-либо; принадлежность чего-то» (OED 2015). Однако именно поэтому на аксессуары и стоит обратить внимание — так же как Диккенс обращает внимание на маргинальных членов общества. Климат и культура сделали одежду необходимостью, однако аксессуары выбирают в «дополнение» к костюму, они отражают желания носящего. Эти эфемерные модные объекты обозначают историческое время жизни человека, его пол, класс, перспективы в обществе — и хотя эти условия не выбирают, описанные мной аксессуары Диккенса отражают индивидуальность персонажа наряду с контекстом его существования. В нашем анализе мы увидим, как сложность конденсируется и становится абсурдной, — этот прием используется для защиты уязвимых персонажей от внутреннего распада или атак извне.


Продолжение в печатной версии журнала.