Слияние и отчуждение: одежда, ее создатель, потребитель, отношения «я и не-я» в контексте модных практик

Введение

В статье подробно рассмотрено, каким образом могут завязываться тесные и подчас запутанные взаимоотношения между «я» человека и теми или иными предметами гардероба — как собственное «я» человека и созданная этим человеком или принадлежащая ему вещь прикипают друг к другу и вместе с тем остаются отчужденными по отношению друг к другу. Изготовление одежды и использование гардероба представлены здесь как попытка прийти в согласие с материальной природой вещей, с одной стороны, и воплотить в материальной форме фантазии пользователя, с другой. Иными словами, речь идет о процессах, которые приводят к возникновению запутанности между устремлениями человека (производителя или потребителя) и материальным посредническим потенциалом одежды. Хотя многих авторов интересуют взаимоотношения между «предметом одежды и человеком, который его носит» и между «предметом одежды и его изготовителем», эти две сферы взаимоотношений часто рассматриваются как изолированные или абсолютно несовместимые. Дистанция между производителем и потребителем, установившаяся в современной потребительской культуре, зачастую делает изготовителя одежды фигурой, почти незаметной для глаз того, кто эту одежду носит; согласно этой точке зрения, участие и заинтересованность изготовителя не распространяются за пределы этапа производства. Эта статья предлагает переосмыслить данную тенденцию, изучив пути, которые обеспечивают присутствие производителя в поле зрения потребителя, позволяя им разделить между собой опыт, связанный с теми или иными предметами одежды.

Исследовательский контекст

В основу статьи легли материалы практических изысканий, предпринятых мною во время работы над диссертацией в лондонском Королевском колледже искусств. Основной целью проекта было исследование материально воплощенного опыта, связанного с изготовлением или ношением одежды. Требовалось ответить на вопрос, каким образом акт ношения одежды может породить привязанность между человеком и тем, что он носит. Проведенные изыскания привели меня к мысли о том, что привязанность к одежде проистекает не только из актов потребления, служащих средством для подтверждения статуса или удовлетворения желаний, но и из устойчивых тактильных отношений, которые развиваются благодаря определенным свойствам одежды. В своем исследовании я основывалась на антропологическом и психоаналитическом подходах к рассмотрению таких феноменов, как привязанность, влияние и собственное «я», и пользовалась автоэтнографической методологией написания текстов, создания объектов и видеоматериалов в стремлении вывести на первый план опыт, связанный с ношением одежды, и материальную содержательность, скрывающуюся за изношенностью вещей, а в качестве наглядного примера представила обувь как документ, запечатлевший пережитый человеком опыт. В частности, я попыталась подробно изучить материальные следы износа, которые с течением времени появляются на одежде и могут быть рассмотрены как отметины, повествующие о наших взаимоотношениях с теми или иными вещами. Основанный на практике экспериментальный подход подразумевал наблюдение за тем, как в процессе ношения и нарочитой демонстрации одежды обнаруживается природа нашей привязанности к личным вещам и характер наших с ними взаимоотношений. Сам по себе такой исследовательский подход принято называть автоэтнографическим; он предполагает ситуацию, когда исследователь одновременно является объектом и субъектом исследования, изготовителем и потребителем изделия.

Продолжение в печатной версии журнала.