Бремя времени: критическая темпоральность ХХ века. Молодежный воркшоп издательства «НЛО»
Время притормозило, ускорилось, остановилось, сломалось, сошло с ума, взяло за горло, вернулось, потерялось, атрофировалось, разладилось, исчезло, иссякло, закончилось. Свои кризисы модернизированное человечество, одержимое синхронизацией и тайм-менеджментом, выражает и переживает через рассинхронизацию, поломки темпоральности и разрывы в ее ткани. Мы приглашаем студентов, аспирантов и молодых ученых к разговору о критической темпоральности ХХ века в ее связи с социальными, экономическими, политическими, военными, экзистенциальными, психологическими кризисами, ситуациями и состояниями, которые на вираже темпорального поворота могут быть выявлены и описаны через таймскейпы, хронотипы, хронополитики, уловки, техники, паттерны и зумы времени. Мы обращаемся ко всем, кто считает важным извлечь урок из устройства деформаций и катаклизмов времени, взятых в самом широком диапазоне – от темпорального рисунка ультиматума и комендантского часа до хроноцида революции, темпоральных ландшафтов застоя, таймскейпа великой и индивидуальной депрессий.
Предлагаем обсудить следующие сюжеты, но не ограничиваться ими:
Навигация в условиях темпоральных сломов. Как социальные потрясения и перемены (войны, революции, репрессии, кризисы) влияют на восприятие времени и стратегии поведения в нем? Как современники действуют и (дез)ориентируются в поломанном времени? Как живут и справляются с этим?
Темпоральные дискурсы в темные времена. Кто, как и по какому праву описывает критическую темпоральность? Какие имена ей дают и какие языки используют? Как производят знания о темных временах в режиме реального темного времени?
Кризисная темпоральность и институты. Как институты ломают темпоральность и ломаются в условиях кризиса? Каковы транзакционные издержки слома институализированной темпоральности? Как изменяются формальные и неформальные правила обращения с временем?
«Часы остановились в полночь»: саспенс критической темпоральности. Как искусство делает критическую темпоральность видимой? Как устроены репрезентации, рецепция, курирование и экспонирование критической темпоральности? Какие возможности используют художники и с какими ограничениями сталкиваются?
Картографы и лекари пораненного времени. Кто и как спешит на помощь другим в трудные времена? В каких формах помощь осуществляется? Как ее оказывают профессионалы и добровольцы? Как они определяют поломки времени и какие техники починки используют? Как изобретаются новые способы поддержки и защиты?
Критическая темпоральность, критическое мышление и сопротивление. Каким критическим потенциалом располагает кризисная темпоральность? Как она изменяет диапазон и характер вопросов, которые в ХХ века современники задавали обществу, власти, человеку? Каковы темпоральные режимы сопротивления в кризисные времена? И как сопротивление реализуется через критическую темпоральность?
Темпоральная этика, доверие и соучастие. Как в условиях кризиса реактуализируются и изменяются представления о (не)возможном, хорошем, плохом и должном? Как устанавливается соотношение между субъективностью, способностью к действию и критической темпоральностью? Как изменяются границы доверия и масштабы соучастия в кризисные времена?
Мы ищем единомышленников и ждем реплики ваших докладов (объем 300 слов) и короткие (до 150 слов) рассказы о себе и своем интересе к критической темпоральности до полуночи 31 декабря 2022 года на адрес theburdenoftime2023@gmail.com.
Программа воркшопа будет сформирована к 15 января 2023 года. Воркшоп состоится 24 февраля 2023 года. Формат: онлайн. По результатам воркшопа планируется тематический номер «НЛО».
Использована (с разрешения автора) акварель Игоря Волкова