Галина Ульянова «Купчихи, дворянки, магнатки. Женщины -предпринимательницы в России XIX века»

Издательство «Новое литературное обозрение»

Доктор исторических наук Галина Ульянова много лет занимается историей русского купечества и знает, что в России XIX века сталепрокатными заводами и золотыми приисками, текстильными и писчебумажными фабриками управляли не только мужчины. Предприимчивые женщины, от мещанок и солдаток до дворянок и купчих, открывали сети розничных магазинов и ателье, управляли имениями, занимались рельсами для Транссиба и сукном для царской армии. Женщины не просто разбирались в финансовых вопросах, переговорах, управлении людьми и заключении сделок, будучи дочерьми купцов или женами фабрикантов — они имели возможности (в первую очередь, законодательные) для полноценного управления собственным бизнесом.

В первой части книги Галина Ульянова рассказывает об имущественном положении женщин в дореволюционной России (весьма защищенном), о специфике русского законодательства, о том, кто и на каких условиях мог заниматься предпринимательством, как наследовались поместья и фабрики и как они развивались. А вся вторая часть книги — это вдохновляющие истории конкретных женщин. Среди них владелица сталепрокатных заводов, дворянка Надежда Стенбок-Фермор, распорядительница чугунных заводов — урожденная Доротея Холлидей, в замужестве Дарья Берд.

Хозяйка двух кирпичных, кожевенного и химического заводов вдова Аграфена Растеряева, подхватившая дело мужа и развернувшая семейное предприятие так, что Адмиралтейство доверяло ей казенные заказы на краску для военных кораблей. Мария Морозова (мать мецената Саввы Морозова, чье имя куда более известно обывателю), которая «в течение двадцати лет возглавляла крупнейшее в России текстильное предприятие — Никольскую мануфактуру, где трудились более 25 тысяч человек». Словом, как отметила в интервью Forbes Woman Ирина Прохорова, «нынешние женщины-предпринимательницы, которые смотрят на вдову Клико как на ролевую модель, могли бы гораздо больше примеров для подражания найти в отечественной истории».

Анна Соколова «Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР»

Издательство «Новое литературное обозрение»

Что смерть может рассказать о нас? Вернее, не сама смерть, а обстоятельства последнего прощания с телом, похоронные ритуалы и обряды, которые занимают важнейшее место в каждой культуре. 

Историк и антрополог Анна Соколова подступается к советской эпохе именно с этой стороны. Она задается вопросом, какой была государственная политика в отношении смерти и погребения, а главное, что это значило в СССР. «Что представляли собой в материальном и символическом измерениях смерть и похороны рядового советского горожанина?» _ эти вопросом задается Соколова и поясняет, что он очень важен для понимания того, кем был (или должен был стать) «новый советский человек», провозглашенный революцией. Коммунистический миф о счастливом будущем здоровых и крепких людей плохо резонировал с разговором об уходе человека из жизни, со всплеском суицидов времен НЭПа и вообще с огромным количеством смертей, с которым столкнулся человек уже в ранний советский период. Анна Соколова пишет о том, как и почему похороны в нашей стране стали заменой митингов и манифестаций, зачем советский погребальный обряд заимствовал похоронные традиции Российской империи и как менялся язык, которым предписывалось говорить о смерти. Говорить исключительно о смерти, чтобы во всех подробностях показать жизнь в советскую эпоху, — амбициозная задача, и Соколова с ней справляется.

Что еще прочитать: Сергей Мохов «Рождение и смерть похоронной индустрии: от средневековых погостов до цифрового бессмертия» (Common Place), Кейтлин Даути «Уйти красиво. Удивительные похоронные обряды разных стран» («Бомбора»).