Джитендра Уттам. Лишить достоинства: политическая экономия унижения каст в Индии

Анализируя исторический процесс социального унижения, которое лишает человека достоинства, мы полагаем, что кастовая система социальной стратификации усугубляла пассивность населения Индии. Благодаря этой пассивности подавлялось любое массовое общественное недовольство или протест, взывающий к структурным изменениям. Почти полное отсутствие какого-либо массового недовольства в свою очередь стало причиной специфической политэкономии, в условиях которой процветала многовековая практика крайне неравномерного распределения ресурсов. Пассивность масс, поощрявшаяся на протяжении столетий социального унижения, является частью более масштабного замысла малочисленного, но привилегированного класса, который всегда стремился к захвату власти.

Закостенелость этой схемы распределения ресурсов можно объяснить тем, что социальная (кастовая) и экономическая (классовая) жизнь тщательно объединяются вокруг общего социоэкономического стержня, что позволяет воспрепятствовать любой политической попытке реструктуризации схем неравномерного распределения ресурсов. Благодаря действию этих поддерживающих друг друга социоэкономических сил любые попытки реформ при могольском правлении, в Британской Индии и даже в независимом индийском государстве оказывались неэффективными. Внутренняя политика в Индии всегда была бессильной перед лицом объединившихся социоэкономических сил.

Используя аргументацию теории отставания, мы рассмотрим, как дисбаланс между продолжающимся социоэкономическим отставанием и сегодняшним усилением политического влияния низших каст стал причиной крушения на пути индийской модернизации. По нашему мнению, чтобы устранить это неравновесие, необходимо отказаться от кастовой экономики. Эмпирическая проверка нашей гипотезы была проведена в ходе полевых исследований, осуществлённых в северной части Индии, Уттар Прадеш. Они подтвердили, что сегодня продолжается процесс обширного социоэкономического взаимопроникновения между более высокими кастами с высокими доходами и более низкими малообеспеченными кастами.

Почтенные индийские традиции кастового социального унижения, возникающего в результате социоэкономической поляризации, могут быть повержены с помощью позитивных политических мер вкупе со строгим соблюдением положений Закона о городских угодьях, направленных на обеспечение справедливого перераспределения. Необходим новый демократический порядок в политической экономии Индии, чтобы дать начало кооперативной экономике, способной разрушить давние и глубоко укоренившиеся связи между социальной и экономической сферами.

Автор тезиса: 
Джитендра Уттам