Светлана Стивенсон. Диктатура чувств

В современном мире кажущаяся на первый взгляд прогрессивной повестка защиты слабых и беззащитных стала сопровождаться целым набором дисциплинарных практик, применяющихся в различных институциональных условиях. Последние включают в себя учреждения высшего образования и сферу культуры. Эти практики включат в себя меры, которые должны предотвратить возможность любого потенциального оскорбления, унижения чувств и достоинства других людей. Они включают в себя так называемые «безопасные зоны» в американских и английских университетах, где студентов защищают от любых высказываний, которые могут создать для них дискомфорт, и политику «бесплатформности», при которой слушателей ограждают от выступающих, которые могут потенциально сказать что-то неприятное или оскорбительное. Они включают в себя также различные дисциплинарные процедуры, при которых люди могут обращаться к руководству различных институтов с тем, чтобы они наказали людей, которые оскорбили их честь и задели чувства, и цензуру в области культуры. В докладе говорится о возникновении культуры жертв, и как она используется для укрепления существующих структур власти.

В двадцатом веке формальная политика основывалась на том, что Лиотар назвал современными «мета-нарративами прогресса», воплощенными, например, в идеологиях марксизма или либерализма. Культурная политика чувств и моральных переживаний, с другой стороны, занимает совсем другую территорию. У нее нет видения лучшего мира, напротив, государство предлагает защиту от того, что гражданам представляется формами культурного угнетения в настоящем. Другими словами, речь идет о формах виктимизации, в которых человек или его группа сталкивается с нежелательным поведением, преднамеренным или непреднамеренным, которое может привести к тому, что кто-то где-то почувствует себя жертвой. Ответ происходит главным образом через обращение за защитой к вышестоящим инстанциям. Доклад обсуждает связь между развитием политики оскорбленных чувств и морали и так называемой рабской моралью, о которой говорил Ницше, когда при отсутствии желания и намерения изменить структурные условия поведение направляется не на улучшение жизни, а просто на клеймение врагов. Вывод доклада состоит в том, что это — консервативная политика, которая выгодна структурам власти. Далекая от любых попыток трансформации общества, она приводит к запретам на свободу слова и выражения.

Автор тезиса: 
Светлана Стивенсон