Авишай Маргалит. Манипуляция и достоинство

Как показал Х. Виршубский, для римлян быть свободным означало не быть рабом. Свобода являлась необходимым, но далеко не достаточным условием для того, чтобы считать ту или иную личность наделенной достоинством. Достоинством обладали только те, кто принимал участие в публичной жизни и занимался политикой. И только у Канта мы находим интерпретацию свободы (в значении автономии) как свойства, благодаря которому люди становятся носителями достоинства. Свобода по Канту — не социальный статус субъекта, но его способность быть самозаконодателем. Автономия как свобода сохраняет римское понимание достоинства как политического свойства, превращающего каждого индивида в политическую единицу.

Очевидно, что индивиды, подвергающиеся тому или иному принуждению, не являются автономными, их достоинство тускнеет. Но как быть с людьми, которыми манипулируют?

Этот вопрос требует срочного этического и политического ответа в связи с тем, что манипуляция повсеместно заменила собой принуждение как главный способ подчинить волю народа воле других.

Доклад будет попыткой ответить на этот вопрос.

Автор тезиса: 
Авишай Маргалит