Элисон Мэтьюс Дейвид. Достоинство без одежды: вынужденное обнажение в эпоху досмотра

Важнейшей составляющей нашего чувства личного достоинства является возможность носить одежду, которая, как нам кажется, соответствует нашему возрасту, гендерной идентификации, убеждениям и социальному статусу. Однако когда мы путешествуем, мы зачастую раздеваемся. Некоторые предметы одежды мы физически снимаем, чтобы обеспечить видимость и различимость нашего тела, а рентгеновские лучи и сканирующие устройства способны видеть сквозь наши защитные слои. В современных социальных и политических условиях вынужденная необходимость снимать отдельные предметы одежды (например, обувь, верхнюю одежду и шарфы в аэропорту) — это банальная, повседневная процедура. Большинство путешествующих спокойно соглашаются и молчаливо сносят следующую за этим унизительность досмотровых сканеров и личного досмотра, которые позволяют «видеть» и «ощущать» наше тело под одеждой. Эти досмотры с раздеванием — современное воплощение фукольдианского понятия всевидящего взгляда и осязаемое проявление властных структур.

В докладе будут рассмотрены исторические траектории и смыслы, связанные с принудительным раздеванием. Беспомощное и криминализированное тело издавна было обнажено по экономическим и символическим причинам. Этот процесс обнажения воплощает собой в буквальном смысле оголенную власть — говорим ли мы об обнищавших молодых девушках в викторианской Англии, которые перепродавали снятую с маленьких детей одежду (преступление, получившее название «раздевание детей»), или о заключенных, лишенных своей уличной одежды и одетых в заметные за версту униформы. Заключительная часть доклада будет посвящена рассмотрению двух примеров, которые задают чрезвычайно актуальный сегодня вопрос о властной динамике одежды и достоинства при пересечении границ. Первый случай — фэшн-съемка Стивена Мейзела «Чрезвычайное положение», сделанная в декорациях пункта досмотра в аэропорту (Vogue Italia, 2006), второй случай — перформанс Шарифа Уэкеда «Chic Point: мода для израильских пропускных пунктов», который включал в себя фэшн-шоу, вдохновленное процессом досмотра мужчин, пересекающих границу Израиля и Палестины.

Автор тезиса: 
Элисон Мэтьюс Дейвид