СОБЫТИЯ
Сарафан из муара и «москвич» в гардеробе

Праздничная одежда народов России. Из собрания Исторического музея

Государственный исторический музей, Москва. 28 июня — 3 октября 2016

 

Как следует из сопроводительных материалов, выставка традиционного праздничного костюма народов России стала для Государственного исторического музея первой в истории. Этому можно удивляться, учитывая размеры, состав и многообразие его коллекции (иллюстрации см. во вклейке). А можно порадоваться, что такая выставка наконец состоялась и была сделана она с любовью и вниманием. Хотя и без экспериментальных подходов в кураторской или экспозиционной части. Сама экспозиция организована по географическому и этнографическому признаку: подразумевается, что посетитель последовательно смотрит костюмы разных народов европейского Севера, Центральной России, Сибири, дальнего Востока, Поволжья и Кавказа. Предметы конца XVIII — XX века собраны в костюмные комплексы, что позволяет составить впечатление как о самих вещах или аксессуарах, так и о принципах организации традиционного гардероба в целом. Разве что манекены без головы вынудили организаторов выставлять головные уборы рядом с костюмным ансамблем или отдельно. Но это не сказывается на общем впечатлении.

А оно получается весьма впечатляющим. Если бы традиционный костюм чаще становился темой для российских модных блогов, экспонатами выставки вполне можно было бы иллюстрировать столь любимое современными горожанками креативное сочетание вроде бы несочетаемых цветов и орнаментов, премудростям которого посвящены тысячи постов и подборок. Тем более что традиционный костюм народов России, и выставка лишний раз это показала, в этом отношении может дать сто очков вперед многим современным героям стрит-стайла. Да и силуэты традиционной одежды в современных реалиях «новой женственности» с ее длиной и объемами, декларируемой легализацией удобства костюма (в том числе ментального) смотрятся вполне актуально.

Отдельно стоит отметить богатые и очень информативные пояснительные материалы, а также медиаконтент и фотографическую часть выставки, включающую в себя редкие и ранее не экспонировавшиеся снимки этнографических экспозиций разных лет. Все это сообщает заинтересованному зрителю множество любопытнейших сведений и названий. Например, что «москвичом» называли когда-то один из видов сарафана: прямой, сшитый из нескольких полос ткани и собранный сверху под обшивку.

Особенно хочется отметить одну крайне любопытную категорию экспонатов, которая встречается в постоянных экспозициях российских музеев реже прочих и вполне может оказаться незнакомой для широкой публики. Речь о сарафанах, шугаях-холодильниках и других предметах традиционного гардероба — но сшитых из узорчатого шелка, тафты, парчи, муара и других дорогих тканей, украшенных букетами цветов, лентами и другими орнаментами, которые ассоциируются у нас скорее с «европейским платьем» и классическими стилями, чем с «народным» костюмом. Эти экспонаты, когда-то бывшие частью гардероба богатых горожан и представителей купеческого сословия (которые могли себе их позволить), дают более объемную и богатую картину бытования традиционного костюма. И вполне способны победить связанные с ним стереотипы, существующие в сознании горожанина современного.

По задумке организаторов, выставка «Праздничная одежда народов России» «демонстрирует на выставке неповторимое своеобразие этнического облика нашей страны, который сложился на протяжении столетий»1.

Однако в журнале о теории моды хочется сказать еще вот о чем. Подобные выставки способны работать не только как просветительские проекты. Потенциально они могут и должны становиться своего рода банком новых идей для художников и представителей индустрии моды и дизайна. Подобных примеров в истории моды хватает. На самой выставке, выдержанной в классическом стиле строгих этнографических рамок, эта тема не затронута совсем. Хорошо это или нет для современной выставки костюма — вопрос дискуссионный. С одной стороны, когда направление для интерпретации не задано, фантазия может работать свободнее. И в конце концов, влияние традиционного костюма на «гражданскую» моду — отдельная тема.

Однако идея, что называется, витает в воздухе и напрашивается сама собой. Неслучайно одним из сопровождающих выставку мероприятий стал круглый стол на тему «Есть ли будущее у русского стиля?», организованный историком моды Наталией Козловой с участием современных российских дизайнеров Константина Гайдая и Анастасии Романцовой (бренд A La Russe). В этом же контексте уместно также вспомнить моду на хаори и кимоно, элементы традиционного японского гардероба, всколыхнувшую вслед за западной городской модой и московский рынок винтажной одежды. Сегодня хаори и кимоно носят по всему миру в качестве пиджаков и пальто, вписывая традиционные элементы в современный «гражданский» гардероб.

Однако ответ на вопрос, станет ли выставка «Праздничная одежда народов России» заметной вехой в истории российской моды и российского дизайна, сможет дать только время.

 

Примечание

1. www.shm.ru/shows/7316 (по состоянию на 15.09.2016).