Очерки нравов
День Победы на Украине

 

Йохен Хелльбек (р. 1966) – историк, преподает в Университете Ратгерс (США).

Сокращенная версия этой статьи была опубликована в журнале «Eutopia» 22 мая 2014 года (http://eutopiamagazine.eu/en/jochen-hellbeck/columns/victory-day-ukraine).

 

День Победы над нацистской Германией традиционно является одним из важнейших праздников на Украине и в России. Однако после недавнего конфликта между Москвой и Киевом правительства двух стран разошлись даже в том, как праздновать 9 мая. Группа из семи историков и семи фотографов наблюдала за тем, как проходило празднование Дня Победы и как разворачивались акции в Киеве, Харькове, Донецке, Львове, Одессе и Севастополе, направленные против этого праздника. Авторы проекта – немецкий историк Йохен Хелльбек и французский фотограф Эрик Гурлан – работали совместно с украинскими историками и фотографами. Сведения для проекта предоставили Татьяна Пастушенко (Киев), Виктория Науменко (Харьков), Дмитрий Титаренко (Донецк), Иван Карась (Киев, Львов), Елена Петрова (Одесса), Андрей Кохан (Симферополь).

 

* * *

Нынешнего Дня Победы многие жители Украины ждали с серьезными опасениями. Неделей ранее вооруженное столкновение между украинскими националистами и пророссийскими активистами в Одессе унесло жизни по меньшей мере 46 человек, большинство из которых – пророссийские демонстранты и случайные прохожие. Киевское правительство заявило, что ответственность за эту бойню несут российские провокаторы и что во время предстоящего праздника, вероятно, последуют новые провокации. Премьер-министр Арсений Яценюк призвал граждан Украины воздерживаться от посещения публичных мероприятий 9 мая.

День Победы над нацистской Германией традиционно является одним из важнейших и самых ритуализированных праздников на Украине и в России. Торжественные церемонии включают военные парады в больших городах и различные мероприятия в честь ветеранов Великой отечественной войны, которых с каждым годом в живых остается все меньше. Чтобы почтить память миллионов россиян, украинцев и других советских граждан, погибших во время войны, множество людей приносит цветы к военным мемориалам, повсеместно распространенным в городах, поселках и деревнях бывшего Советского Союза.

Кремль воспользовался нынешним Днем Победы, чтобы расположить себя в авангарде борьбы с фашизмом, противопоставив себя тем самым киевскому правительству, которое российские власти считают марионеткой украинских «фашистов». Политические лидеры в Киеве опасались, что вмешательство Москвы превратит празднование Дня Победы в Украине в череду пророссийских митингов. Еще в апреле Служба безопасности Украины сообщила, что в российское посольство в Киеве прибыл груз российских флагов и другой национальной символики.

Временное правительство Украины стремилось не только сократить количество публичных мероприятий 9 мая; оно также намеревалось изменить сам порядок празднования, сделав День Победы менее российским и более «европейским». В конце апреля Украинский институт национальной памяти, являющийся государственным учреждением, подготовил меморандум «К вопросу истории и практики Дня Победы»[1]. В меморандуме говорилось о том, что День Победы с его советскими корнями и его преувеличенной значимостью в сегодняшней России служит для российского правительства инструментом возрождения советской империи. Таким образом, «для избавления от идеологического влияния России следует отказаться от празднования Дня Победы в советском формате».

Институт называет конкретные аспекты праздника, которые рекомендуется изменить. Вместо празднования годовщины Победы в «Великой отечественной войне Советского Союза» (1941–1945), гражданам Украины предлагается вспоминать Вторую мировую войну (1939–1945) в целом и чтить память всех ее жертв без исключения, включая и тех украинцев, кто воевал на стороне Германии против Советского Союза. Учитывая «евроинтеграционные стремления страны», украинцы, по мнению экспертов Института, должны перенести основные празднования с 9-го на 8 мая – день окончания войны по календарю западноевропейских стран. (Однако, декларируя этот символический перенос календарной даты, Институт не объясняет, почему Россия традиционно празднует День Победы 9 мая. Дело в том, что Германия официально капитулировала поздно вечером 8 мая 1945 года, когда в Советском Союзе уже наступило раннее утро следующего дня.)

Символом переформатированного праздника для киевского правительства и его сторонников с Майдана стал цветок мака, который, по их словам, принят в большинстве стран Европы как знак памяти о Второй мировой войне. (В действительности цветок мака связан с памятью о солдатах, погибших на полях Фландрии во время Первой мировой войны.)

Шаги правительства в этом отношении были поддержаны в западных регионах Украины, где антироссийские настроения традиционно высоки. В преимущественно русскоязычных городах Востока и Юга десятки тысяч украинцев вышли на улицы именно 9 мая. Не обращая внимания на предупреждения о терактах, они праздновали День Победы точно так же, как в предыдущие годы, демонстрируя тем самым неотменяемую значимость праздника. Многие критиковали действия правительства как попытку переписать прошлое страны. По свидетельствам очевидцев, цветок мака пока не прижился как общепринятый знак памяти и скорби. И в то же время многие участники празднований, не будучи сторонниками временного правительства, утверждали, что являются гражданами Украины и преданы своей стране. В конечном счете, нынешняя годовщина Победы на Украине во многом не совпала с политическими сценариями, подготовленными как Москвой, так и Киевом. Для страны, сотрясаемой политическим конфликтом, это, вероятно, хороший знак.

Во втором по величине городе Украины – Харькове, расположенном почти в 500 километрах к востоку от Киева, атмосфера накануне праздника была напряженной. 7 мая власти города отменили официальный парад в честь Дня Победы, хотя всего днем ранее на площади Свободы, перед памятником Ленину, прошла репетиция парада. Площадь также известна как место сбора пророссийских активистов.

Бросая вызов запрету городских властей на демонстрации, несколько тысяч харьковчан 9 мая все же собрались у памятника Ленину. Они развернули огромный транспарант в виде Георгиевской ленты. Черно-оранжевая лента, знак воинской славы в современной России, многие годы являлся и символом Дня Победы. После отстранения от власти президента Виктора Януковича и установления в Киеве прозападного правительства многие люди в русскоговорящих регионах Украины носят Георгиевскую ленту в знак выражения антимайдановских, пророссийских взглядов. Сторонники же Майдана называют их «колорадскими жуками».

Промышленный город Донецк на юго-востоке Украины уже несколько недель находится под контролем сепаратистов. Кульминацией Дня Победы здесь стал митинг на площади Ленина с участием тысяч жителей Донецка. Георгиевскую ленту можно было видеть повсеместно так же, как флаги России, Советского Союза и непризнанной Донецкой Народной Республики.

Один за другим ораторы призывали возбужденную толпу сражаться с «фашистской хунтой» в Киеве. К вечеру стали поступать сообщения о том, что недалеко от Донецка возобновились столкновения между правительственными войсками и пророссийскими силами. В этот день вспышки насилия также произошли южнее Донецка, в Мариуполе. Сразу после праздничных мероприятий толпы жителей города направились к опорному пункту сепаратистов, осажденному войсками регулярной армии Украины. Военные стали стрелять в толпу. Десятки людей погибли.

Жители перешедшего под российский контроль Севастополя были на ногах с самого утра. На военном параде зрители стояли рядами по 8–10 человек, поэтому было трудно что-либо разглядеть. Проходящим в марше солдатам, матросам и ветеранам кричали «Россия!» и «Спасибо!».

Толпу охватила настоящая эйфория, особенно когда в тот же день в Севастополь прибыл президент Путин. Он возложил венок к Вечному огню в честь обороны Севастополя в 1941–1942 годы, после чего прошел вдоль рядов зрителей.

В этом году даже Парад Победы в Москве померк в сравнении с празднованиями в Севастополе, и это не случайно. Российское правительство организовало зрелищное шоу, чтобы продемонстрировать, как должен праздновать 9 мая русский город, выведенный из-под контроля Украины. Выступая на параде, кремлевские лидеры заявили, что фашизм остается глобальной угрозой, а Западная Украина является одним из его центров. Это заявление поддержали не только в сепаратистском Донецке, где тротуары и стены зданий покрыты антифашистскими символами, но и в Одессе.

Утром 9 мая центр Одессы опустел – многие жители покинули город из страха перед терактами. Тем не менее несколько тысяч человек пришли на военный парад, который сначала отменили, а затем разрешили снова. Многие пришедшие к Памятнику Неизвестному Матросу, чтобы возложить цветы, не могут забыть недавнего кровопролития в Одессе. Кто-то положил поверх кипы цветов плакат, на котором большими буквами было написано «Мы победим фашизм!».

После официальной части некоторые направились к Дому профсоюзов – месту, где 2 мая произошла бойня. Прямо у обгоревшего здания свидетели вооруженных столкновений оживленно рассказывали о том, как «фашисты» сжигали и убивали людей. Слушатели были в шоке: как такое могло произойти в их городе?

«Они сжигали одесситов» – гласит написанная от руки табличка, прикрепленная на входе. Рядом с ней висят фотографии событий 2 мая, на которых молодые украинские националисты готовят коктейли Молотова и бросают их в горящее здание. Трезубец, изображенный на одной из фотографий рядом со свастикой, – символ «Правого сектора», ультранационалистической партии.

Перед зданием рядом с одеждой и личными вещами, принадлежавшими жертвам столкновений 2 мая, лежат цветы и записки. По площади с молебном прошел крестный ход с иконами и православными крестами.

В западноукраинском Львове накануне 9 мая доминировали желтый и синий цвета украинского флага, а также красный и черный – цвета флага Украинской повстанческой армии, которая во время Второй мировой войны воевала против Советского Союза вместе с нацистской Германией. «Слава героям!» – гласит плакат с изображением киевского Майдана в феврале 2014 года. Многие активисты Майдана родом изо Львова или других, преимущественно украиноязычных, регионов Запада.

Власти Львова накануне 9 мая приняли жесткие меры безопасности. Они запретили публичное использование Георгиевской ленты, коммунистического и нацистского флагов. Также был отменен митинг правых, запланированный на этот день. Правые призывают «истреблять колорадских жуков», то есть пророссийских активистов, носящих черно-оранжевые ленты.

На следующее утро во Львове можно было наблюдать странную картину: несколько советских ветеранов с Георгиевскими лентами на пиджаках под защитой полиции идут по направлению к Холму Славы. На Холме похоронены борцы за свободу Украины, погибшие в Первой мировой войне, а также солдаты Красной армии, павшие на фронтах Второй мировой. В прошлые годы ветераны с обеих сторон нередко вступали в рукопашные стычки во время празднований.

В этом году все прошло спокойно. Под плотным надзором полицейских и членов городского отряда самообороны на церемонию пришла небольшая группа людей, в основном пожилого возраста. В ответ на вопрос о 9 мая некоторые из них отказались называть праздник Днем Победы. О какой победе может идти речь, говорили они, если судьба Украины столь трагична. Армии захватчиков, по их словам, неоднократно сеяли в стране разрушение и смерть.

В этом году Львовский городской совет впервые официально назначил празднование на 8 мая, чтобы подчеркнуть «европейскую» идентичность города. Поминальная служба прошла в этот «День траура» в здании бывшей тюрьмы, которое поочередно занимали НКВД и гестапо. Почтить память тысяч погибших в этих стенах пришли лишь немногие. В целом же в мае этого года Львов как столица украинского национализма был верен себе. Город избавился от своего советского прошлого (в феврале в соседнем поселке был снесен памятник советскому солдату-освободителю) и воздвиг новые национальные святилища. Среди них памятник Степану Бандере – лидеру украинского национального движения в годы между двумя мировыми войнами. Открыто фашистские взгляды Бандеры до сих пор вызывают споры в обществе. Политические активисты Львова, преданные идее украинского национального государства, оказывают очевидное влияние на нынешнее киевское правительство. Огромный портрет Бандеры на киевском Майдане лишь подтверждает эту связь.

Утром 8 мая премьер-министр Яценюк выступил в Киеве с обращением к нации. Призвав народ Украины отметить «освобождение Украины и Европы от коричневой чумы»[2], он воздал хвалу «бессмертному подвигу тех, кто… под разными знаменами сражался за Украину, за жизнь, за будущее… 69 лет назад». Вечером 8 мая Министерство культуры отпраздновало «Первую минуту мира в Европе».

Мероприятие состоялось на Холме Славы – мемориальном комплексе в честь советских солдат, погибших во время обороны Киева в 1941 году. Охрану осуществлял один из отрядов самообороны с Майдана. Опасаясь террористических актов, власти отменили традиционный военный парад 9 мая.

Следующим утром премьер-министр вместе с исполняющим обязанности президента Александром Турчиновым посетили поминальную службу на Холме Славы. Озлобленная толпа встретила их выкриками «Гитлер капут!» и «Бандера капут!». Украинское телевидение вырезало этот эпизод из репортажей, тогда как российские телеканалы показывали его многократно[3].

В нескольких километрах к югу, в Национальном музее истории Великой отечественной войны, собралось больше людей, но было меньше телекамер. Здесь никто не выкрикивал оскорблений. По словам администрации музея, мемориальный комплекс только 9 мая посетили около 150 000 человек.

В целом День Победы на Украине прошел более мирно, чем предполагалось. Этот примечательный факт стал возможен благодаря благоразумию и предусмотрительности большого количества людей, среди которых были и представители власти – например, недавно назначенный губернатором Одессы Игорь Палица (его предшественник был смещен после трагических событий 2 мая). Накануне праздника Палица провел встречу за закрытыми дверями с местными майдановцами и антимайдановскими активистами и потребовал от них отказаться от общественных собраний и митингов на ближайшие четыре дня.

Полицейские и волонтеры, охранявшие мемориальные комплексы по всей стране, также внесли свой вклад в безопасность народных празднеств. Однако самая главная заслуга принадлежит самим участникам мероприятий. Как подчеркивали многие из них, День Победы – это особый праздник, посвященный памяти миллионов людей, отдавших жизни ради того, чтобы последующие поколения могли жить мирно. Этот священный день не должен быть омрачен кровавыми распрями.

Для посетителей харьковского Холма Славы в этом году праздник обрел новое значение. По словам одного из них, когда страна находится на грани гражданской войны, весь народ Украины должен помнить об ужасах Второй мировой. С этим согласился и один из опрошенных в Одессе: 9 мая – важный для страны день памяти, который должен предостеречь против дальнейшего кровопролития.

Мало кто из участников празднований Дня Победы одобрял действия киевского правительства. Более того, некоторые открыто обвиняли его в предоставлении убежища фашистам, а другие призывали тщательно расследовать события 2 мая в Одессе. Попытки правительства ввести новую символику праздника были встречены с неодобрением. «Менять символику не нужно, это еще больше раскалывает общество», – заявила женщина в Харькове. Она и некоторые другие также отметили тот факт, что цвета красного мака напоминают цвета флага Украинской повстанческой армии (воевавшей против СССР).

Действительно, попытки государственной власти в Киеве сформировать новую историческую память для жителей Украины и поставить под сомнение общепринятое понимание Дня Победы только усилят напряжение, которое разрывает на части украинское общество. Такая политика служит интересам украиноязычного населения, но ее решительно отвергает большинство русскоговорящих граждан Украины. Многие на Востоке и Юге страны называют этот шаг «реваншистским» и не понимают, как украинцев, воевавших на стороне нацистской Германии, можно чествовать наравне с советскими гражданами, сражавшимися против фашистов.

Пятидесятилетний житель Львова, один из немногих местных коммунистов, пришедших на Холм Славы 9 мая, предложил новый способ объединить историческую память украинцев о Второй мировой войне: «Опубликовать по всем частным каналам план “Барбаросса”, что планировал Гитлер сделать на территории Украины. Все. Больше ничего». Очевидно, опрошенный имел в виду политику голода, нищеты и террора, которую, согласно плану «Барбаросса», Гитлер предусматривал для советских граждан после вторжения в Советский Союз. Это предложение перекликается с одним из плакатов в Донецке, на котором слева помещены фотографии советских граждан, воевавших в Великой отечественной войне и погибших на ней, а справа – чудовищных преступлений нацистской Германии на советской земле. Подпись справа гласит: «Без комментариев».

Однако подобные предложения вряд ли убедят жителей Западной Украины, которые помнят террор сталинской эпохи против украинских крестьян и оплакивают членов своих семей, погибших в борьбе за независимость. Следует понимать, что конфликтующие культуры исторической памяти серьезно разобщили Украину. Борьба идет между этнической памятью об украинской национально-освободительной борьбе, о лишениях в западных регионах и интернационалистской ментальностью, насаждавшейся в советскую эпоху и доминирующей в городах Востока и Юга Украины.

Чтобы Украина успешно существовала как единое государство, будущие правительства должны признавать и уважать это разделение. Не удастся построить что-либо, используя лишь одну из двух конфликтующих культур памяти и при этом игнорируя или отстраняя другую. Что касается собственно Дня Победы, властям не следует спешить с оценочными суждениями и пытаться «европеизировать» и «дерусифицировать» память о важной странице в сложной истории украинского народа.