Обсуждения

Препринт

Только что в продажу поступила книга Игоря Дмитриева «Упрямый Галилей». По этому радостному случаю делимся отрывком из введения к первой ее части — о том, как Галилей вел реальный и воображаемый диалог с папой Урбаном VIII о божественном всемогуществе и познавательных возможностях человека. Отрывок опубликован на сайте «ПостНаука»:

«…Галилей ясно дает понять читателю — не нужно выдумывать за Бога возможные альтернативы устройства мира и сценарии вселенских катаклизмов. Перед нами есть тот мир, в котором мы живем. И пока в этом мире камни падают вниз по определенному закону, времена года, а также дни и ночи закономерно сменяют друг друга и т.д. и т.п., надо изучать этот мир, а не строить догадки о том, что будет, если мир исчезнет или коренным образом изменится. Не надо подменять натурфилософские проблемы теологическими, мир фактов миром возможностей».

Интервью
Рецензия

Что интересного можно разглядеть в жизни такого публичного пространства, как критикуемый за «лужковскую» реконструкцию музей-заповедник Царицыно? Ольга Балла в рецензии на книгу «Царицыно: аттракцион с историей» отвечает на вопрос, «что происходит при утрате „ауры подлинности” и, пуще того, — потребности в ней»:

«В споры о том, насколько результат „лужковского” достраивания и домысливания царицынской территории и ее зданий далек от чаемой аутентичности и исторической корректности, участники проекта не ввязываются (хотя в диалог с их участниками — например, с одним из наиболее непримиримых критиков царицынской реконструкции Григорием Ревзиным — вступают). Они — о другом: им важно понять, как — и почему именно так — происходит освоение людьми заданного, предложенного обстоятельствами пространства. И как пространство меняет человека в ответ».

Рецензия

Ксения Букша пишет в «Прочтении» о «Каспийской книге» Василия Голованова и рассеивает сомнения тех читателей, которым этот том может показаться «банальным путеводителем» — «хотя бы потому, что повторить путь автора невозможно: это не только путь физический, географический, но и странствия души и ума»:

«Автор ввязывается в дискуссии о религии с мусульманским фундаменталистом. Прославляет древний свод законов Дагестана, противопоставляя его дикую наивность „принципам современной цивилизации, построенной на насилии и роскоши”. Рассказывает о нефти и клеймит нефтяную иглу. Познает на собственном опыте азербайджанский деловой этикет (и его отсутствие). Учит иранский. Слышит страшный рассказ о спецоперациях. Пишет СМС-сообщение любимой женщине. Да, Василий Голованов точно не турист, и даже определением „журналист” его не нельзя охарактеризовать в полной мере».